명대 중기 이후 회화는 새로운 발전을 이루었는데, 특히 산수화와 화조화화는 심주, 문정명, 당인, 원수영이 있다. 그들은 모두 강남 수향에 살고 있다. 그들은 시화를 잘하는데, 각기 특색이 있다. 그들은 오파라고 불린다. 심주는 고대 회화 전설에 대해 심도 있는 연구를 진행했다. 그의 초기 작품은 섬세하여' 함축적' 이라고 불렀고, 만년 작품은 조잡하여' 거칠다' 라고 불렀다. 그의 필법은 거칠고 호방하여 모사한 작품은 원작과 비슷하며, 심지어 원작보다 한 수 낫다. 심주의 제자 문징명은' 오파' 의 창시자로 시, 문, 책, 그림의 전재라고 불린다. 당인은 강남 제 1 풍류재자라고 자칭했다. 그의 붓은 호탕하고 찰랑찰랑하여 꽃과 새 그림의 정취가 넘친다. 인물화는 대부분 매춘부의 생활을 반영하는 벼슬녀화이다. 짙은 화장에 그는 담담한 근심을 드러내며 대학 그림의 유풍을 떠나지 않았다. 원수영의 인물화는 극찬을 받았다. 그는 인물의 재미를 적절히 파악하고 문인의 한가한 생활을 표현할 수 있다.
명초 오파 산수화는 저장파를 위주로 하지만 저장파에 속하지 않고 당대의 왕위, 관동, 동원원, 이성, 범폭, 쌀탄, 조, 높이를 직접 물려받았다. 원대 문인 화가도 적지 않다. 그중에서도 심주 () 가 가장 대표적이며 심주 () 문 () 을 제자로 삼는다. 이승정은 패기를 부리지 않고 대표작으로는' 여산고',' 전략도',' 밤지도' 등이 있다. 문징명은 정교한 수묵화뿐만 아니라 청록색과 다채로운 산수를 그리는 데 능하다. 당시는 유일무이했다. 대표 작품으로는' 고목 냉천도',' 고곡고선도',' 칠나무도' 등이 있다.
오파가 중원에서 독보적으로, 청나라 산수화가 300 년 동안 계속되게 한 사람은 동치창을 추천해야 한다. 그는 서예, 회화 작품, 고화 감상 방면에서 모두 높은 성과를 거두었다. 그의 그림은' 빛, 야, 제인, 정' 을 목표로 소위 소탈하고 울창한 화풍, 특히 진계유, 모세룡이 제기한' 남북파' 이론을 발전시켰다. 존남 경북' 이론의 목적은 남종을 표방하여' 오파' 를 높이고, 예봉을' 저장파' 와 일부 회화 전문가를 가리키는 것이다. 이후 왕세민, 왕 등 정치화가들이 잇달아 부화하면서 이 사상이 명말 청초 전체를 뒤덮고 화단의' 정통' 이 되었다. 그 결과, 편협한 모방고풍이 점점 성행하고, 화풍이 점점 옅어지고, 한숨을 쉬게 한다!