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진운가의 시조 도공은 하남 개봉에 살면서 진운관점에 산다. 나중에 후세 사람들이 잇달아 이주하여 진운천열과 대원의 두 가지를 형성하였다. 도공의 동생 춘공은 여주시 태평방으로 이사갔고, 그의 일곱 번째 손지양은 관점에서 진운서원으로 이주했다. 모든 가지가 같은 부계 가문에 속하기는 하지만, 그들은 여러 곳에 흩어져 세월과 달을 거쳐 자신의 집을 짓고 자신의 족보를 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 역사상 나도 여러 차례 작곡을 시도한 적이 있다. "하지만 마음이 달라 함께 모일 수 없다."

우리는 꿩 문화를 진지하게 연구하고, 시조 묘지 유적지를 참관하고, 관점에 꿩 시조비와 시조묘를 세우고, 꿩 문화연구회 설립을 제의하며 꿩 족보 편찬과 개정 작업을 시작했다. 그러나 각 민족 간에 서로 다른 의견이 있다. 반복적인 의사 소통 협상을 거쳐 여러 백본 종친의 대대적인 지지와 적극적인 대응으로' 단결 통일, 공통점, 실속 추구' 원칙을 마련해 결국 결의를 달성했다. 그러나, 서로 다른 역사 기록으로 인해 각 민족 간에 여전히 많은 분쟁이 있다. 무슨 역사 이야기가 있습니까? 반복적인 고증을 거쳐 마침내 나타났다.

기원에 대하여. 호성의 기원에 대하여 두 가지 학설이 있다. 하나는 소강 후계자인 떠우설이다. 떠우 씨는 유 씨에서 유래한 것으로, 대우의 후손이다. 전하는 바에 의하면 집안 형편이 가난하여 후방에서 임신하여 소강, 떠우룡의 아들을 낳았다고 한다. 춘추, 한당, 송원 명청에 성성성하여 역사책에 기재하다. 요서현 () 의 호가보 () 에 따르면, 동한 때 대학자들은 모두 영건훈 () 을 받았고, 광무제는 연밥 금통을 주었다. 그의 후계자는' 금통' 이라는 글자로 꿩 가문이라고 불리며 요서현에 살고 있다. \ "Yanshan 카운티 꿩 족보 \" 기록에 따르면 꿩 성 차오. 떠우가 임태음에서 송신종이 길러졌을 때 나서서 그를 보호했다. 황제는 그에게 금 한 통을 주고, 그에게 성을 주었다. \ "오운과 꿩 족보 원류 \" 에 따르면, 창안자는 한무제로부터 김일투를 주었으며, 꿩의 성을 주어 씨라고 생각했기 때문이다. 세 사람 사이에는 차이가 있지만, 모두 황제가 그들에게 금 한 통을 준 이름을 따서 명명되었다. 두 번째는 제강공의 이론이다. 강성에서 나왔고, 염제는 그릇을 씨로 삼았다. 꿩이라는 단어는 예로부터 있었다. 마항 「석두기 잡기」에는 "두금, 덮개 나무, 구리" 라고 기록되어 있다. 물통은 물을 마시는 기구로 숟가락이라고도 한다. " 청대 몽골족의 저명한 학자 왕상 () 의' 백가성 조사' 에 따르면 "꿩, 공음. 요서현. 치앙씨를 그리다. 티안 과 찬탈 제나라, 바다에서 강 공공 이동, 꿩 을 주전자 로, 야생 음식을 발굴. 가지들은 꿩이라고 부르지 않는다. " 족보 고증에 따르면 강공생 아들: 코끼리 머리, 꿩보. 장씨네 계보에 따르면, 논이 장씨의 자손을 추격하기 때문에, 강씨의 아들 손자는 일찍이 제나라를 도망치거나 성을 바꾼 적이 있다. 둘째 아들 이름 꿩, 후세 사람들은 밭의 박해를 피하기 위해 성을 바꾼 꿩, 꿩의 시조였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 강성족 169 성' 에는 "성은 강성이다. 제나라 강 공 후, 꿩 의 사람들 이있다. 원래 와인, 한성산궁에 구리 탱크 꿩 한 마리가 있었다. 티안 대체 제나라, 강 공 이동 바다, 야생 음식을 발굴, 꿩 냄비 를 취할 것입니다. 나중에 악기의 이름으로 꿩이라고 불렀다. 클릭합니다 "치씨의 원류": "장씨 황족 후예는 대부분 국호를 씨로 하고, 회고는 국가의 영광을 안고, 나라를 잃은 슬픔을 안고, 따라서 기씨 낙씨라고 부른다." 역사적 사실을 종합해 보면, 의꿩을 씨로 삼는 것이 비교적 믿을 만하다.

왕준에 대해서. 낙씨 족보는 조덕을 기억하는 데 사용된 군모에 대해서도 다른 표기를 가지고 있다. 즉 대원 (), 서원지 () 는 요서군 () 을 군모 () 로, 벼루산군 () 을 군모 () 로 삼았다. 요서군은 전국 시대 연국이 최초로 건립한 것이다. "루원류": 강공은 막내아들 루엑스를 빌려 아버지를 망친 후 제북투연을 포기했다. 기개는 육지를 거둬들여, 면벌산의 영광을 구하는 의거를 기념했다. 루엑스의 후손들은 그가 강공을 빌려 섬으로 유배된 것을 기념하기 위해 청동주기' 꿩' 을 큰 솥으로 나물을 삶아 먹고' 꿩' 을 성으로 삼았다. 벼산현은 떠우헌에서 유래한' 등양희산 각석기공' 이라고 말했다. 주덕을 추모하는 의의가 있다.

도공에 대해서. 대원 꿩족보' 에 따르면 도공 (1033 ~ 1082), 본명 순복, 명벽천, 하남 개봉, 진류현에 거주하고 있다. 벼산현 () 현 () 의 족보 () 는 도공 생졸년 () 을 확인했고, 오운서원 () 의 족보 () 는 도공 본적을 확인했다. 그러나 사서' 자통치감' 과' 오월 북사' 에 따르면 나타오는 원래 오월 국내치의 총수였으며, 후한의 은제임중주도사 2 년 (949) 이었다. 5 대 말 북송 초에 속한 관원. 남송 () 의 저명한 역사학자 정초 () 의' 부계 간사 ()' 에 따르면, "한오대 주 도지사 ()" 라고 기록되어 있다. 공생이 5 대 후반 개봉부에서 태어났다는 것을 알 수 있다. 시조 도지손의 생졸은 왜 연속성이 있는가? 먹구름 서원 꿩 가족보서' 에 따르면 "병사에게 살해된 후, 스펙트럼 첩보가 흩어져 죽었다 ... 송망자를 한탄하지만 천 명이다." 혈통은 시대에 뒤떨어진 것으로 추정된다.

외국에 관한 학과. 첫째, 떠우연산의 조상이 말했다. \ "연의 산 카운티 꿩 족보 \" 에 따르면, 첫 조상은 부비동 연 산: (부비동 연 산)-슈퍼 (yujuan)-로드-뒤 중-예 (수인)-타오 입니다. 송사에 따르면 떠우계 (9 14 ~ 966) 는 떠루안, 떠루안, 떠우고체의 아들이다. 예를 들어, 949 년에 도공은 여주 총독으로 임명되었으며, 떠연산 부자와 동시대의 사람이어야 했다. 떠연산은 유양에 살고, 도공은 하남 개봉에 산다. 둘째, 모두 영세조가 말했다. 대원요시로씨 족보에 따르면 도공은 도영 13 의 손자로 천 년 가까이 떨어져 있다. 오반 태원왕족보' 와' 강서족보' 에 기재된 족보는 나가와 사오싱나가의 외족 가계와도 놀라울 정도로 비슷하다. 셋째, 갑옷의 원조가 말했다. 오운서원 꿩 족보' 에 따르면 외기 추산 47 세기 연대가 더욱 현실적이다.

조상에 대하여. 벼산현 꿩 족보는 떠우옌산을 1 세대로, 도공은 8 대이다. 요서현 꿩 족보의 기록에 따르면 도공은 내급한 제 1 원이다. 진운에 사는 도공의 후예는 진열과 대원지로 나뉜다. 청대 공생 서세미안 () 은' 산현 () 현 () 의 족보서 ()' 에서 이렇게 말했다. "이 꿩 () 의 후예는 도공 () 에서 나왔으니 도공 () 을 원조로, 바공 () 을 원래 이주의 조상으로 삼아야 한다

나뭇가지에 대해서. 대원요시로씨 족보에 따르면, 지양공은 도공 10 의 손자이다. 오운서원 꿩족보' 에 따르면 지양공은 제 7 대 춘궁의 손이다. 오운서원 직종은 건륭 56 년 (179 1), 대원직종은 건륭 59 년 (1794) 에 재건되어 중복 이름이 많다. 또한 건륭원년, 종성공 등이 편집한 요서현 로씨 족보의 기록은 오운서원 로씨 족보의 기록과 일치한다.

각 파벌 기록에는 많은 차이가 있지만, 도공이 조상을 진운으로 옮긴 것은 의심의 여지가 없다. 다른 방면은 전체적으로 동일하며, 도공 이래 족보, 형제, 열전 등의 사료는 상세하고 믿을 만하다. 스펙트럼에 따르면 진운의 후손은 번성하고, 재능이 넘치고, 나무의 종류가 다양하며, 오계와 연배를 맛본 적이 있다. 수천 년 후, 꿩 요리, 소요석, 조상 현덕, 이주 발전의 전형적인 역사적 사건에서' 인내, 애국헌신, 청렴한 개척' 의 꿩 정신이 결집되었다.

진열 분기의 후손은 용감하게 개척했다. 본적을 처음 옮겼을 때, 진심으로 개명하고, 문장 정수였다. 대리에 가서 배평을 하면 지리가 좋다. 삼양으로 여행을 갔는데 휴양지인 것 같아서 이사 왔어요. 덕성 공작의 여덟 번째 손자인 덕성 공작은 그의 야망과 영웅 기상으로 유명하다. 그는 진열이 높은 산의 땅이고, 풍경이 아름답고, 봄이 달콤하고 풍요로운 것을 보고 이곳으로 이사를 왔다. 이때부터 자손이 번식하여 용감하게 탐구하다. 영국 대중은 첸 왕위 에서 Xianju 로 이동; 루안 공 첸 첸 에서 이동; 궁전 슈 첸 왕위 에서 온주 진흙 구덩이 입 으로 이동; 원 총리 공 첸 왕위 에서 영발 으로 이동; 영국 대중은 첸 왕위 에서 리 Shuicheng 으로 이동; 대중이 첸 왕위 에서 리수이허 마을 으로 이동 기억; 첸에서 lingtou 로 이동; 열세 번째 태양이 체스판으로 옮겨졌습니다. 쳉 zungong 첸 왕위 사원 에서 이동; 또 삼계향 정남촌으로 이사를 갔다. 공은 신벽룡호로 이사했다. 영강으로 이주한 장천과 광약도 있다. 강서 소무 푸젠 임해 등지로 전전하다. 고대 인재가 있다: 공크, 경사 육예의 정정, 뉴스 속 경이로움, 과거 궁전; 스무 살 때 공현은 남창 교수에게 수여되어 자현 현현현으로 전근되었다. 그는 정직하고, 강하고, 용감하며, 생사를 불문하고 충성스럽게 전 앞에 교위 한 명을 수여했다. 그는 황제가 진실을 말하지 않았기 때문에 화가 났다. 당대의 인재로는 나방방 (여), 강서성 종양병원장, 강서성 호흡내과 전문가,' 강서성 인민위생 서비스 10 대 뉴스 인물' 이 포함됐다. 나주임의사, 저장병원 종양과 주임. 나금발, 주임의사, 저장성 아동병원 신생아외과 주임. 진운로 외상병원 회장 나대강 회장이 사회공익사업에 열심이다. 세 번이나 두 번 실패한 나조군은 꾸준한 노력을 거쳐 기업을 국가 하이테크 기업, 전국 임업 선두 기업, 중국 유명 상표로 발전시켰다. 나상해 가노화공과학기술발전유한공사 총지배인 로 (여) 성급 특급 교사. 나 (여) 진운 부회장.

대원지 후손이 창성하다. 내가 처음으로 궁예조원으로 이사했을 때, 나는 천문학과 지리학을 배웠다. 삼주령을 유람할 때, 그 숨결이 짙고 묘동에 집을 짓는 것을 보았다. 공현은 삼주령 하묘에서 천양추두로 옮겼다. 지방 공선지락맥, 용의 영의 조화. 대원피집이 평지로 파괴되는 것을 보고 수봉은 보호를 받아 천양추두에서 대원으로 옮겼다. 그 이후로 훌륭한 사람들이 빗속에 모였다. 네 아들 을 낳았다, 긴 집 후손 은 말 구덩이, zhaiping, 말 구덩이 로 각각 이동; "양방" 의 후손들은 각각 양촌, 엽온유 황산령으로 이사했다. 세 채의 집은 옥계 등 마을로 이사한 후손이 있다. 대원에서 리수벽호로 이주한 인구, 마안산, 양산 등의 마을도 있다. 그리고 지방 린안, 건덕 등지로 이주했다. 송대부터 세상에 문인이 생겼다. 송나라에서 그는 국제 심판관이다. 명나라 에서, 그는 유명한 행정 장관 이다; 그는 야심찬 주관 도서의 관리이다. 이 사람은 쓰촨 사신 나용이다. 근대에는 생명을 구하고 부상을 입은 한의사, 꿩 산호가 있었다. 현대인재: 중국 핵공업 제 6 연구원 지질소 수석 엔지니어인 나홍복은 우라늄 작업기기와 측정방법 연구, 우라늄 광열차계량역 빠른 분석방법 연구 등에 탁월하게 나무를 세웠다. 나동흥은 우리나라의 유명한 공자 연구 전문가, 저장사범대 교수로,' 의미론론' 이 있다. 닝보대 로스쿨 교수, 박사생 멘토 나효동 교수는' 관리세계',' 교육연구',' 광명일보' 등 권위 있는 핵심 저널에 80 여 편의 논문을 발표해' 신화다이제스트' 등의 논설에 여러 차례 발췌해 전문 저서, 성급 우수 교재 여러 편을 출판했다. 나중미약학회 회장, 의학박사, 다케다 밀레니엄 제약회사 연구원, 각종 화합물과 항체 약효학 연구, 종양질환 모델 경험을 활용해 효과적인 신약 개발을 돕는다. 금강그룹 회장 지정강, 2003 년 포브스 중국 대륙 부자순위 6 1 을 차지했다. 절강, 산둥, 허난 등에 12 쓰레기 발전소와 에너지 종합 이용 발전소를 설립해 국내 동종업계 중 최고다. 로, 1992, 고된 창업의 길에 올랐다. 지금까지 기업 건축 면적은 5 만 5 천 평방미터, 총자산은 6543.8+0 억 5 천만 위안이다. 고객은 유럽, 아메리카, 아프리카, 아시아, 중동 등 100 여개 국가 및 지역에 걸쳐 있습니다. 강명, Esquire 잡지 편집장, 넷이부 편집장은 중국 언론에 큰 영향력을 가지고 있다.

서원 지점의 후손은 자강불식이다. 서원 지조 순용, 예부 유사 출신, 서주 사마 의사. 그의 동생 도지사 후, 주 정부 태평광장에 살고, 사람됨이 호탕하고 청렴하고 청렴하며 존경을 받는다. 서쪽 구덩이로 이사한 후. 순공의 일곱 번째 아들 손지, 양공, 글자는 어둡고, 자사에 정통하며, 많은 책을 읽는다. 그는 관점에서 서원으로 이사하여 그의 수미 산천, 입업, 은거를 보았다. 현대 재능은 다음과 같습니다: Luo yaosheng, Luo yaozhou 두 형제. 보트는 중학교 교장이자 성적이 뛰어난 선생님이다. 요생, 초등학교 교사, 채락호교는 이야기이다. 진운현위 서기, 여수상보 편집장 지강도 있습니다.

진운 꿩 세 가지, 한 공간, 세 가지 영광, 상호 보완, 상호 보완; 등나무 세 열매, 맥박, 멜론, 꽃 등; 그것은 나무 한 그루로, 세 가지가 있고, 같은 뿌리가 같은 가지이다.

역사, 사회 등 여러 가지 요인으로 인해 같은 부계 가문의 사람들은 혈통이 다르기 때문에 형제 간에 데이트를 하지 않고, 서로 축하하지 않고, 서로 슬퍼하지 않는다. 헤어진 지 천 년이 되었는데 팔이 조화롭지 못하다.

꿩 문화 연구회의 꾸준한 노력과 편집위원회 및 직원들의 근면한 노력으로 꿩 족보는 마침내 병신의 가을에 출판되었다. 스펙트럼이 세워진 후, 각 민족이 귀가하는 것은 마치 나그네가 고향으로 돌아가는 것과 같고, 더욱 외로운 기러기가 무리를 이루는 것과 같다. 주천에 오래 살던 선민과 오운의 남녀를 위로할 뿐만 아니라 낙씨 부계 가문의 천년 사명을 완수하고 화합통일의 조류에 순응하며 부계 가문의 대동을 이루었다. 위업을 이루고 당대를 이루다! 멋지고 후손들에게 좋다!

가계도와 결합하여 부계 태세를 이어가다. 뿌리가 같은 책 한 권은 핏줄이 연결되어 있고, 가난하거나 부유하며, 존경받거나 비천하며, 부모의 은혜를 잊지 않는다. 어린 양은 무릎을 꿇고 젖을 먹고 까마귀는 반포한다. 사람은 만물의 영이며 키스를 통해 서로를 존중하는 것도 미덕의 기초이다. 나는 이로써 나의 후손들에게 주의를 기울이고, 뿌리를 알고, 화목하게 전진하는 것을 일깨워주고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

족보의 편찬은 많은 민족의 지지와 패밀리의 현인의 관대함 덕분이다. 족보 편찬에는 많은 어려움이 있고, 많은 경험이 있는 사람들이 당신을 위해 정성껏 지도하고 노력한다. 저명한 화가 윤술라가 친필사필사 () 로 감사의 뜻을 표합니다.

편집 수준의 제한으로 인해 오류가 불가피합니다. 일부 관점, 혹은 편파적이니, 원문의 시정을 참조하십시오!

이것은 시퀀스입니다.

2065438+2006 여수의 봄