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서유기의 주요 내용, 유인원은 어디에 있습니까
제 36 회 유인원이 문가에 있다. 당승사도가 월명에 평정산을 떠나는 것을 보고 서행을 계속하여 무극국사 폴림사를 경유하여 사내에서 묵으려 한다.

사원에서 스님들이 그들을 괴롭힌 것은 관광객들이 거둬들이려 하지 않고 당승을 모욕하고, 오공이 신의 위엄을 과시하고, 승려들이 급히 마중을 나오게 했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 네 제자는 절에서 밤을 보내고, 달을 감상하고, 세 제자는 쉬고, 당승은 밤에 경을 읽는다.

확장 데이터:

제작 배경:

당태종 정관 원년 (627 년), 25 세의 스님 현석 천주 (인도) 도보여행. 그는 장안에서 출발한 뒤 중앙아시아, 아프가니스탄, 파키스탄을 거쳐 결국 인도에 도착했다.

그는 그곳에서 2 년여를 공부했고, 불교 경전의 대형 토론회에서 연설을 한 번 해 호평을 받았다. 정관 19 년 (645 년), 현장이 장안으로 돌아와 657 편의 불경을 되찾아 센세이션을 일으켰다. 나중에 현장은 자신의 서유기 견문을 구술하여 제자들에 의해 12 권의' 대당 서역기' 로 편성되었다.

서유기' 작가 오승은은 명나라 중후반에 살면서 효종 홍지, 무종정덕, 세종 가징, 무종융경, 종신만력 5 시기를 겪었다.

명나라 중후기의 사회 상황은 건국 초기와 크게 다르다. 정치상의 계급 갈등, 민족 갈등, 통치계급 내부의 갈등이 끊임없이 격화되면서 날로 날카로워지고 있다. 사상문화 계몽운동이 일어나면서 인류 해방사조가 일고 시민문학이 나날이 번영하고 소설과 연극 창작이 전면 번영기에 접어들면서 자본주의가 경제적으로 싹트고 있다.