원문: 편지는 음금이지 진주옥이 아니다. 온순한 것은 모두 금이다. 펜틸 토양, 매장 될 수 있습니다, 그래서 두려움; 물이 많고 아름다울 수 있어서 나는 매우 기쁘다. 신 () 은 병국의 대신으로서 연합병국의 물로 병국의 불을 인수에 굴복시켜 나라를 도왔다. 갑옷의 왕 웨싱과 아크릴 물의 결합으로, 아크릴의 불은 갑목을 태우지 않고 사람을 살렸다. 만약 당신이 9 월 여름에 태어나서 자신의 땅을 얻는다면, 당신은 어둠 속에서 그것을 구할 수 있습니다. 정화는 한겨울에 태어나 추위를 막을 수 있다. 그래서 Jinxin 은 겨울에 태어 났으며, 불병씨를 보고, 생명은 비싸지 않다, 비록 비싸고 불충실하지만; 여자의 생활은 남편과 같아서 동의할 수도 없고 동의하지 않을 수도 없다. 남녀가 모두 비싸고 모두 순조롭다는 것을 보았다.
이 말은' 하늘에서 떨어지는 수' 에서 나온 것이다.
"나무" 가 출판된 이래 명리학계는 매우 높은 평가를 받았다. 예를 들어 청초의 진숙안은 오만하고 비천하지는 않지만 학술적 입장에서' 논목' 에 대해 높은 평가를 내렸다. 그는 이렇게 말했다. "그의 책은 가난하고 음양이 될 수 있고, 구도를 가리지 않지만, 마술을 쓰지 않고, 점술에서 추론한다. 점점 좋아지고 있다. "운명의 약속" 이라는 책에서 그는 이렇게 칭찬했다. "그의 필봉은 명쾌하고, 글자는 술을 따르고, 조리가 분명하다. "책에 나오는 말은 프랑스 스타일이 되어야 한다고 생각한다. "나는 여러 해 동안 명리를 연구해 왔으며, 인생에서 가장 설득력있는 사람은 아들, 가난, 무였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 민국 초년의 명리학자 측은 "나무와 자식은 이 두 권의 책이 이런 고서의 첫 번째 책이며, 가장 심오하고, 따르는 명령학자의 말은 넘어설 수 없다. 강과 해와 달과 같이, 폐지할 수 없다" 고 생각한다. "만약 당신이 천재와 지식과 경험을 결합할 수 있다면, 당신은 성인입니다! ""
칭찬하는 논평을 하다
무는 생명의 이론으로 자신의 생활을 열심히 하고 있다. 임철교의 오행생멸학설은 극히 현묘하고, 가장 정교한 두 개는 왕자, 왕자는 환기하고, 약자는 매우 약하다. 지운인은 두께가 다르고, 산천이 다르고, 인생이 다르고, 세덕 격차가 심하며, 천명지리에 부합한다. 그래서 생명의 문제입니다. 어떤 창조는 순중성이고, 태자는 재상이라고 합니다. 길이 숭고하고 재능이 출중한 사람; 모 기업은 경영으로 이윤을 내고, 근면하게 성공한다. 한 사람이 고향을 떠나 부자가 되었다. 어떤 사람들은 탐욕스럽고 비뚤어진다. 어떤 사람은 금을 흙처럼 휘두르고, 집은 망했다. 물건을 생산하지 않으면 재앙이 있을 것이다. 사람은 가난하고 착하게 태어났다. 한 젊은이가 명절을 지키자, 그의 교자는 유명해졌다. 어떤 사람들은 부자와 가난함을 좋아하고, 자식을 싫어한다. 만약 건물이 빨리 철수하지 않는다면, 예상치 못한 폭풍이 없을 수 있습니까? 버드나무 한 그루가 가을을 바라보면 시들고, 송백은 서리가 맺힌다. 짱 도끼 평가 절하 도끼는 모두 그 쓴맛, 그 의미, 그 미묘한 말, 모두 세상과 관련이 있다. 이른바 고대의 군자는 말은 자기 것이 아니라, 재스이다. ""