관련 불경에 따르면 어떤 불교 (세속 진리) 도 정법, 상법, 종법 3 단계를 거치게 된다. 존재와 공간에 따라 세 단계의 시간이 다르다. 우리 지구공간의 경우, 3 단계의 총 시간은 1 만 2 천 년이다. 이제 다음과 같이 간략하게 설명합니다.

불법기-불법은 석가모니버의 탄생부터 열반까지 1000 년이다. 많은 사람들이 수도를 수행하고 열매를 맺는 것이 특징이다. 불법은 확고하고 순수하며 중생은 선함에 깊이 심어져 있다. 그들의 공리사상은 비교적 옅어서, 모든 선법에 대한 신앙과 믿음이 생기기 쉽다. 예를 들어 석가모니버가 살아 있을 때도 중국이' 밤에는 집을 숨기지 않고 길은 줍지 않는다' 는 때였다. 그때는 사회 기풍이 비교적 좋았다.

비법 시대에는 불상처럼 불상과 불경으로 법권을 표현했다. 사람의 뿌리는 비교적 순수하고, 수도하는 사람이 비교적 많고, 결과도 비교적 많은데, 불교는 이미 서서히 분화하기 시작했다. 시간도 천 년이다.

법학의 마지막 시기-교수법이 쇠퇴에서 소멸로 나아가는 시기. 불법의 분화 진화는 점차 심각해지고 사회 기풍이 좋지 않을 것이다. 외도사전법을 믿는 사람이 정법을 믿는 사람보다 많다. 곧 불상, 불사, 불경 등이 있다. 악화되기 시작했고, 심지어 결국 그것들은 더 이상 존재하지 않을 것이다. 시간은 만 년이다.

마지막 프랑스어 마침표는 명사이다. 말법 기간에도 정통법과 이미지법 시기의 특징이 있다. 이 시대는 부처와 점점 멀어지고, 마법은 약하다. 악사는 갠지스강 모래 같은 말을 한다.

불교는 9000 여 년 동안 멸종되지 않을 것이다.

과학기술과 사회 환경의 변화로 이미 이전의 불명과 비교할 수 없게 되었다. 지금 물질이 너무 풍부해서 너무 유혹적이다.

부처가 살아 있을 때, 계계를 지킨 지 7 일 만에 아라한이 되었다.

지금 인터넷에서 부처를 배우는 것은 우리에게 매우 편리하지만, 우리는 생각을 멈출 수 없다. 처음 깨끗할 때 주변 사물에 방해를 받는다. 이것은 작은 축복이다. 조용한 연습 환경은 없습니다.

그래서 지금은 정토를 공부하고 극락세계로 가기에 적합하다. 그곳은 성불까지 공부환경이 좋다.