임천은 걸출한 사람이다. 이 작은 도시는 예로부터 인재가 배출되어 왕안석, 탕현조,, 안수, 안, 육상산, 사의등 많은 문인 묵객이 배출되었다. 당나라와 송 여덟 사람' 이 두 명 있다.
지금까지 임천에는 왕안석 기념관, 탕현조 대극장, 유명인 조각원 등이 건설되었다. 이 문인들의 지식과 존중을 유지하기 위해서. 임천 후세 사람들에 대한 존중을 보여 모범으로 삼았다.
과학고시제를 실시한 후 임천인 * * 은 송대에서 청대까지의 과거시험에서 1029 거인 73 1 진사를 채용했다. 서립전을 쓴 학자는 300 여 명, 저작 48/KLOC-0 종, 5580 여 권, 그중 65 종 770 여 권이 이미' 사쿠전서' 에 수입되었다.
확장 데이터:
임천에서 온 재자:
1, 탕현조
탕현조 (1550-1616), 중국 명대 연극가, 문학가. 글자의 뜻은 아직, 해약인, 호약석, 청원인. 한족, 강서 임천 사람.
당조적 임천현 운산향은 당가산 (지금의 푸저우 시) 으로 이주했다. 서향문에서 태어나 오랫동안 명성을 얻었다. 그는 중국고시에 정통할 뿐만 아니라 천문 지리와 의학 점술에도 정통하다.
탕현조는 여러 방면의 업적 중에서 희곡 창작이 가장 중요하다. 그의 연극 작품' 귀혼',' 자비기',' 코난',' 단단' 은' 임천 사몽' 이라고 불리는데, 그중' 모란정' 은 그의 대표작이다.
이 연극들은 중국 국민들의 사랑을 받을 뿐만 아니라 영국 일본 독일 러시아 등 많은 나라로 전해져 세계 연극 예술의 보물로 여겨진다 .....
탕의 전문 저서' 이황현 청원극 신전' 도 중국 희곡 역사상 중요한 희곡 공연 문헌으로 독창적인 지도 역할을 한다.
탕현조 역시 걸출한 시인이다. 시집에는' 탕여명 전집' 4 권,' 홍천일초' 한 권,' 그리움첩초' 두 권이 있다.
왕안석
왕안석 (102 1 년 18 년 2 월 18- 1086 년 5 월 2/
왕안석은 경학에 전념하고, 서립설을 저술하며,' 학유' 로 칭송되어' 신학경경' 을 창설하여 송대 학풍의 형성을 촉진시켰다.
철학적으로 그는' 오행' 학설로 우주의 형성을 설명하고 중국과 고대의 소박한 유물주의의 사상을 풍부하게 발전시켰다. 그의 철학 명제' 신구' 는 중국 고대 변증법을 새로운 높이로 끌어올렸다.
문학에서 왕안석은 걸출한 성과를 거두었다. 그 산문은 간결하고 간결하며, 논점이 분명하고, 논리가 엄격하며, 설득력이 강하며, 고문의 실용적인 기능을 충분히 발휘하여' 당송 8 인' 의 대열에 올랐다.
그 시는 "얇고 두보를 배우기가 어렵다" 며 이치에 맞는 말을 잘한다. 만년에 그의 시풍은 함축적이고 깊고 소박하여 북송시풍 속에서 독보적으로' 왕체' 로 칭송받았다.
그의 단어는 향수와 그리움으로 가득 차 있고, 분위기가 넓고, 이미지가 소박하여 문인을 위해 독특한 감정 세계를 창조했다. 왕림천집' 과' 임천집' 이 있습니다.
바이두 백과-임천구
바이두 백과-왕안석
바이두 백과-탕현조