자세한 내용은 다음을 참조하십시오.
중국의 마지막 귀족.
중국 역사의 신사정치는 동한 중기에 싹이 트고 만당에서 소멸되었다. 그래서 어떤 의미에서 동한 위진 남북조부터 수당 () 에 이르기까지 경제적으로' 객의 그늘지' 와 정치상' 구품제' 의 두 가지 특권이 사라지면서 신사정치가 점차 약화되고 사라지고 있다고 생각한다. 사실 이것은 큰 오해이다. 역사적 사실로 볼 때, 중국 신사정치시대의 가장 눈부신 두 단계가 있는데, 하나는 진북조, 하나는 당나라이기 때문이다. 당대, 특히 중만당에서는 사족 정치가 결코 암담하지 않았다. 반대로, 그것은 다시 한 번 놀라울 정도로 휘황찬란하다. 이것은 단순한 의미에서' 즉사' 가 아니다.
동한 말부터 위진 시대까지 한족학자들은 문제를 강조하고 후 정권에 영향을 미쳐 선비가 북위를 세웠다. 한인과의 정치 협력을 위해, 그들도 가족 배경을 매우 중시한다. 효문제 시대에 그들은 한인 복지의 사족인 산둥 () 를 성대하게 1 위에 올려놓았다. "주비 (효문제) 는 양범루민, 청하 최종백이 있는 야중 집이다. 현대인의 눈에는' 산둥 화장' 의 최고문이 바로 천하 최고문이다. Longxi 의 리는 성을 정리할 때 영예를 얻지 못할까 봐 낙타를 타고 성야를 타고 낙양에 갔지만, 그 당시' 고문 사성' 은 이미 정해졌다. 청하 최씨, 범양루 씨, 영양정, 태원왕-영서에는 리가 없었다. 사실 당시 롱시 이씨씨씨씨씨도 매우 귀족이었고 효문제는 사의사가 되기로 했다. 롱시 이씨 가족 (당시' 산둥' 각지로 이전했지만) 은' 4 대 명문' 으로 분류되지는 않았지만 그 가족도 A 가족으로 정해져 결국' 4 대 명문' 중 하나가 됐다. 또한, 최, 루, 정, 왕이' 4 대 명문' 에 등재되어 당시 롱시에서 집권한 관계와 밀접한 관계가 있었다는 점도 주목할 만하다.' 롱시의 재능과 기개가 탁월하고, 당정 때 결혼이 불분명했고, 황제도 딸을 아내로 삼았다. "특히 왕이 태원에 있는 것은 추천이다. 그러나 왕가의 영향력은 북위, 특히 당나라에서 쇠퇴했다. " 태원의 왕가는 네 성이 모두 예뻐서' 왕가' 라고 하는데, 은장식 금장식을 의미한다. 그래서 당대의 새로운' 사성' 은 최, 루, 이, 정이다.
최와 이두 가지가 있는데, 당대의' 사성' 중 최와 이씨는 도대체 보릉의 최씨, 청강의 최씨, 롱시의 이씨, 소군의 이씨를 가리키며 후세 사람들은 논란을 불러일으켰다. 최씨의 경우 조위 이전에 청하 최씨의 영향력은 박릉최씨보다 낮았지만 조위 이후 청하 최씨가 정면으로 따라잡기 시작했다. 북위 시대가 되자 최홍, 최호, 최홍 같은 인물이 등장해 가문의 명망이 절정에 이르렀고, 일거에 박릉 최씨를 추월했다. 당시 청강의 최영은 양범과 육원명에게 "세상에 나 혼자만 있다" 고 말했다. 보 (릉) 최 (돌) 와 조 (군) 리 (돌) 무슨 일이야? 클릭합니다 ! \ "하지만 당나라 에, boling 최 의 영향력이 점점 더 커지고, 다시 한 번 청하 최 씨 를 능가했다. 초당 때, 박릉에서 태어난 황문시랑 최명안은 천하 제 1 포털이었고, 당나라 전체, 박릉에서 온 재상도 청강에서 온 재상을 추월했다. 그래서 박릉의 최씨는' 천하신사의 관' 이었다. 산시 () 리와 소군 () 에 관해서는 북위 () 에서 전자의 지위가 후자보다 높고, 당대 () 에 이르면 후자도 전자를 능가한다. 북위 때 소군리는 보릉 최씨와 어깨를 나란히 했다. "(황제) 롱시를 아내로, 나최, 루, 정, 왕사 성은 후궁으로 가득 찼다. 조현 여족은 사람이 많아 각자 가풍이 있다. 염석고화는 다섯 성을 으뜸으로 한다. "당나라에 이르러 소군 이씨는 더욱 혁혁했고, 17 재상은 귀족 가문 중 가장 많았다. 최보와 조리의' 영성' 은 당대 전체에서 볼 수 있다. 전통적인 이해에 따르면 당초의' 최, 루, 이, 정' 은 여전히 청하 최씨, 양범여씨, 롱시 이씨, 영양 정씨를 가리킨다. 하지만 본격적으로 슈퍼호문이 된 이후 당대에서는' 오성칠족' 이라는 새로운 표현이 더욱 유행하고 있다. 보릉최씨, 소군 이씨, 청하최씨, 범양루씨, 영양정, 롱시 이씨, 태원왕.
오성칠족' 이라는 관념이 당대에 널리 퍼지면서 위진 이후 건립된 당대사족은 사실상 상승세를 보이고 있다. 특히 중당 이래 세가대족의 관념이 더욱 공고해졌고, 선비와 일반 백성 사이에는 여전히 깊은 간격이 있었다. 오성 칠족',' 그 부계 가문의 기대에 의지하여 시집가는 것을 부끄러워하다', 오만하게 내혼을 하여 귀족 혈통을 유지한다. 예를 들어, 북위 이후의 전통에 따르면 청하 최씨와 용계 이씨, 범양루씨 세대가 결혼한다. 조 몇 세대 는 boling 최 씨 와 결혼했다; 범양루씨와 영양 정대는 결혼, 롱시 이씨는 범양루씨 세대와 결혼. 그들은 다른 성씨와 결혼하는 것을 하찮게 여긴다. 그래서 성당 재상 설의 한숨이 나왔다. "이 생에 아쉬운 사람은 다섯 여자와 결혼하지 않았다!" " 설씨와 위, 배, 유, 설은 같은' 관중 4 성' 중 하나에 속하지만 여전히' 5 성 7 족' 을 추앙하고 있어 영향력이 크다는 것을 알 수 있다. 정관에서 당태종은 세가대족의 오만함을 견디지 못하고 말했다. "산둥 최루 리 정사대성보다 늦었지만 여전히 옛 곳에 의지하고, 자만심이 높아서 사박사라고 불린다. 다른 인종의 여자와 결혼할 때마다 돈이 필요하고 가장 비싸다. 도시의 지아 (Jia) 와 마찬가지로, 그것은 매우 해로운 관습이며 질서 정연합니다. 적합하지도 합리적이지도 않고 개혁해야 한다. 클릭합니다 당시 당태종은 곤혹과 분노를 담은 질문을 여러 차례 제기했다. "백산동 4 대 성이 왜 그렇게 자랑스러운지 모르겠다. 그런데 왜 세상에서 그렇게 중요한가?" " ! 그래서 나는 신하들에게 계보를 편집하라고 명령했지만, 초안에서 편집자들은 황족을 무시하고 볼링 최씨를 천하 1 위로 꼽았다. 나중에 당태종의 개입으로 족보는 황족을 높이고' 산둥 젠트' 를 억압했지만 실효를 거두지 못했다.
사실 당나라 황제는' 산둥 젠트' 를 진압할 때 극도로 자신감이 없었다. 동시에 황족은 자신의 조상이 산시 이인이라고 주장하며 이를 자랑스럽게 여겼기 때문이다. 시대가 되어도 귀족 가정은 여전히 억압을 받아 법률 형식으로 금혼칙서를 공포했다. "롱시바리 후예, 태원 왕경, 영양정문, 범양여자겸, 여혼합, 루프, 청하 최종보, 최, 전연백릉 최이, 소군 이서 등. 자신과 결혼해서는 안 된다. " 결과는 여전히 만족스럽지 못하다. 그들이 통혼하는 것을 금지할 수는 없을 뿐만 아니라, 오히려 이 대가족의 자본을 무형적으로 증가시켰다. "앞으로 조무에게 업신여김을 당하는 것은 모두' 금혼족' 이라고 불리게 되어, 이득이 비싸다." 그들은 성을 내려다 볼뿐만 아니라, 왕족조차도 그들의 눈에 들어갈 수 없었다 (황족은 룽시 리 (Longxi 리) 에서 자칭 하지만, 용의자, 바람, 최록 (Cui Lu) 을 중시하지 않는다). 당나라 wenzong 때, 황제는 자신의 손녀 가 황태자 와 결혼 할 수 있기를 바라고, 총리 에게 프로포즈, 청 은 당시 9 품 중정 관계자 최 씨 와 결혼 할 수 있습니다. 이를 위해 문종은 "민사결혼, 관품과 상관없이 모두 밸브에 갔다. 내 200 세의 천자는 최와 육야보다 못하다? " 만당에 이르러도 문 밸브에 대한 사람들의 관념은 약화되지 않고 오히려 더욱 심각하다.
역사를 돌이켜 보면, 성당 시대에는' 오성' 이 조정에서 절대적인 우세는 없다는 것을 알 수 있다. 첫 번째 이유는 당시 당나라의 공훈' 관룡군사그룹' 이 여전히 큰 권력을 가지고 있었기 때문이다. 둘째, 황제 는 의도적으로 억압; 셋째, 과거제도의 대대적인 시행으로 많은 조신들이 옷감으로 나타났다. 당시' 오성' 은 대부분 문 밸브의 그림자를 가지고 관직에 들어갔는데, 그들은 과거라는 새로운 관직 방식에 적응하고 받아들이지 않았다. 넷째, 빈한한 법원 대신의 부러움 (예: 오주 재상 쑤, 이의부). 그러나' 안사의 난' 이후 당나라 정치센터가 재건되면서' 오성' 은 과거제도를 통해 다시 부상했다. 예를 들어, 청양의 정씨는 성당에서 재상이 되었을 때 한 인물도 구하기 어려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 중당 이래 연이어 10 여 명의 재상과 중신이 있었기 때문에' 정' 이라는 말이 있다. 최씨, 청하, 당나라, 그 지점 남조방, 청강대방, 청강소방, 청주방, 총 10 명이 재상을 맡고 있다. 그중 두 명만이' 안사의 난' 의 전 재상이었고, 사건 이후 중당에 입성했고, 8 명은 연이어 재상이었다. 세가대족의 재궐기는 과거권 장악과 밀접한 관련이 있으며, 세가대족은 과거제도에 적응한 후 두터운 가풍과 지식전통으로 시험에서 특별한 우위를 점하고 있다. 예를 들어 당대, 특히 중당 이래 100 여 명의 학자가 있었다는 것은 대단하다. 당나라에서는 진사 시험이 가장 어렵고 시험에 합격한 사람도 많지 않다는 것을 알아야 한다. 루의 업적은 그의 가풍과 학식과 분리될 수 없다. 하지만 로비에는 항상 과학 연구 체계를 경멸하고 중세 귀족의 관념을 고수하는 귀족 가정이 있다. 예를 들어, 재상 조덕유와 영양, 이덕유는 "시골에서 태어나는 것을 부끄러워하고, 시험을 좋아하지 않는다", "특히 진사를 싫어한다", "영양은 진사 제도를 폐지할 것을 건의했다" 고 말했다.
그러나 북위 () 든 당나라 () 든 최실 () 은 시종 천하 신사의 1 위에 올랐다. 북위 때 중국 북방에서 맞설 수 있는 유일한' 여씨' 와 이후' 최, 루, 정, 왕',' 최, 루, 이, 정',' 최, 루, 리, 정 정 씨 가문은 3 위든 4 위든 항상' 4 성' 과' 5 성' 내에서 왕과 이씨 성만 바뀌었다. "오성" 을 살펴보면 북위부터 당나라까지의 명성과 실력은 5 점으로 나뉜다. 박릉최 씨는 크게 상승세를 보이며 5 점 (16 재상) 을 득점했다. 청하 최 씨는 약간 하락세를 보이며 4 점 (12 재상) 을 득점했다. 양범노 씨는 온화한 하락세를 보이며 3 점 (9 대 총리) 을 득점했다. 벤치마킹 캐릭터 및 에티켓 부족; 싱양 정은 온화한 상승세를 보이며 4 점 (13 재상); 용계 이씨는 무승부 태세, 4 점 (12 재상); 조 이준은 5 점 (17 재상) 의 대폭적인 상승세를 보이고 있다. 태원의 왕세성은 급격한 하락세를 보이며 2 점 (10 총리) 을 받았다. 당대에는 5 성이 있지만,' 태원왕' 이라는 단어는 군수로 영향력이 제한되어 있어 전체적으로 최, 루, 정, 이보다 훨씬 못하다. 그 이유는 벤치마킹과 예의의 부족과 북위 이래 가풍의 결핍이 있기 때문이다.
당대의' 오성칠족' 이후 사족은 경조 웹스터 (16 재상), 하동 (17 재상), 하동 유씨 (3 재상), 하동 (2 재상) 이었다 처음 네 명은' 관중 4 성' 이다. 경조 웹스터는 관룡그룹의 중요한 핵심 멤버다. 하동 스파는 중국 역사상 가장 유명한 가족이다. \ "shafu baijun, 네 성 첫 번째; 세상에 배와 같은 부계 가문은 없다! 클릭합니다
언급할 만한 것은 동진남조 왕, 셰, 원, 4 대 화교 성씨 중 한 명으로 란릉쇼씨 가문이 수당 시대에 황족과 결혼하여 관룡그룹의 중요한 회원이 되었다는 점이다. 특별한 분자로서, 그것은 당나라 전체를 관통하는 10 명의 재상을 만들어 냈고, 그 힘은 무시할 수 없다.
위 성씨의 당대의 실력과 명성에 따르면 경조웨이씨, 하동사페, 란릉소씨, 경조두시, 홍농사양, 하동유씨, 하동석설이 차례로 이어졌다.