양주 팔괴는 청대 강희 중기부터 건륭 말년까지 양주에서 활동하는 비슷한 풍격의 서화가들이다. 그들은 미술사에서 종종 양주 화파라고 불린다. 중국 회화사에는 의견이 분분하여 일반적으로 김농, 정섭, 황신, 이선, 리, 왕, 고상으로 공인된다.
그들 대부분은 빈한한 출신으로 청빈한 생활을 하며, 높고 광란적인 생활을 하고 있다. 서예와 그림은 종종 그들의 소망과 감정을 표현하는 매개체가 된다. 양주 팔괴의 서화 스타일은 보통 사람과 다르고, 새로운 것을 표기하며, 때로는 비하적인 의미를 띠기도 하기 때문에' 팔괴' 라고 부른다.
확장 데이터:
양주 팔괴는 어떤 화가를 가리키는지 의견이 분분하다. 어떤 사람들은 그것이 8 이라고 말하고, 어떤 사람들은 그것이 8 이상이라고 말합니다. 어떤 사람들은 이 여덟 개를 말하고, 어떤 사람들은 다른 여덟 개를 말한다. 각종 저술에 따르면 15 명이 많다.
만청리의' 옥실서화평론' 은' 팔괴다' 에 대한 기록이 이르면 가장 완전하기 때문에 대다수의 사람들은 여전히 리가 제기한 팔괴를 기준으로 한다. 즉: 왕, 정섭, 고상, 김농, 리산, 황신, 리.
다른 사람들이 언급한 화가들, 예를 들면 원원, 화엄, 민정, 고, 이관, 진전, 변수민, 양법 등이다. , 그림 스타일이 비슷하기 때문에 포함될 수도 있습니다. "8" 이라는 단어는 숫자나 제수로 볼 수 있기 때문이다.
양주에는 또 한 가지 설이 있다.' 양주 팔괴' 는 양주의' 추악' 을 가리킨다. 양주 팔괴의 예술 풍격은 당시 소위 정통 화파에 의해 인정받지 못했기 때문에, 그들이 추구하는 것은 자연이고 진실이며 현실이다.
그들은 일상적이고 평범한 사람들을 그들의 그림으로 옮기고, 심지어 사회의 어두운 면을 폭로했다. 이런 행위는 통치자의 이익을 해치고, 그들이 모두 화단의' 못생긴' 이라 해서 양주 팔괴라고 불렀다.
바이두 백과-양주 팔괴