작문 자료: 교수가 무릎을 꿇는 것은 사실 민권의' 무릎 꿇기' 이다.

하남 정영휘

소개하다

100 년 전 손중산 선생을 대표하는 민주혁명 선구자가 신해혁명을 일으켜 청조를 전복시키고 중국이 2 천여 년 동안 이어온 군주제를 종식시켜 처음으로' 민주주의',' 민권',' 민생' 등의 정치적 주장을 제기했다. 그 이후로 민주주의 관념이 인심을 깊이 파고들어 돌이킬 수 없는 역사의 흐름이 되었다.

201111/Kloc-0 중국은 예로부터' 인간 슬하에 금이 있다' 는 말이 있다. 신해혁명은 이미 100 년이 되었다. 왜 교수님은 무릎을 꿇고 권권을 지켜야 합니까? 무엇이 이 교수들이 학자의 자부심과 존엄성을 버리고 무릎을 꿇도록 선택했는가?

초점 추적

창장대 서교구 북쪽에서 캠퍼스에서 약 500 미터 떨어진 곳에 버려진 벽돌 공장이 있었다. 2007 년, 여기에 정주 초항특강제품 유한회사라는 작은 제철소가 건설되었다 .. 제철소는 주로 낙후된 설비의 주파수로를 이용하여 폐강을 회수하여 건축 철근을 생산한다.

캠퍼스에는 작은 제철소 생산에서 배출되는 유독성 유해 가스, 먼지, 소음이 가득 차 있어 서학구 1 만여 명의 교사와 학생의 건강을 해치고 있다. 많은 사제들이 두통, 인두염 등의 만성병 때문에 학교의 정상적인 교학 질서에 영향을 받는다.

이 기업은 낙후공예를 채택하여' 지조강' 을 생산하기 때문에 관련 부서의 생산 허가증을 취득하지 못하고' 이군금속유한공사' 의 생산 허가증을 장기간 사용한다. 4 년 동안 장강대 사제는 연이어 8 차례나 현지 정부와 상급부에 이 회사가 불법 생산 혐의를 받고 단속을 요구했지만 줄곧 결실을 맺지 못했다. 2007 년 공장을 건설한 이후 제철소 생산 규모가 계속 확대되어 공원과의 거리가 건설시 500 미터에서 100 미터로 단축되었다. 20 1 1 까지 이 제철소는' 경주시 이군금속제품유한공사 초항회사' 로 조용히 이름을 바꿨다.

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구청 앞에서 교사와 학생의 청원은 긍정적인 응답을 받지 못했다. 한 부구장은 "아프리카는 오염되지 않았으니 아프리카로 옮겨라" 고 말했다. 나중에, 그들은 Jingzhou 시 정부 문 에 집단 방문 을 계속했다. 2011165438+10 월 3 일 오후, 모든 당사자들의 압력으로 회사는 단종을 선언했다.

초점과 관점

중국은 예로부터' 남자 슬하에 금이 있고 천모에게만 무릎을 꿇는다' 는 말이 있었다. 이 교수들은 도대체 왜 학자의 교만과 존엄을 버리고 무릎을 꿇기로 선택했는가? 무릎을 꿇기 전에 교수들은 이미 모든 권리 보호 경로를 다 써 버렸기 때문이다. 예를 들어, 학교의 CPPCC 회원 3 명이 CPPCC 회의에서 제안서를 제출한 후 국가 품질감독총국과 국가공상행정관리총국에 상황을 보고하는 등 8 건의 청원서가 있었다. 무릎을 꿇고 교수에 따르면 선생님과 학생은 이미 생각할 수 있는 모든 법적 수단을 다 가서 오염을 반영했고 찾아야 할 것은 모두 찾았지만 소용이 없다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 지난 몇 년 동안 많은 선생님들이 오염된 환경에서 병이 났다. "생명건강을 위해 무릎을 꿇을 수 없다."

관점 1: 이런 무릎을 꿇는 것은 문인의 인품을 망가뜨리고 사회의 양심을 손상시킨다. 교수는 무릎을 꿇어서는 안 된다. 무릎을 꿇는 교수는 어떻게 학생들의 시민의식을 키울 수 있습니까? 산문가 오피 씨는' 무릎을 꿇지 않고 가르치지 않는다' 에서 격려적인 말을 했다. "학생이 똑바로 서려면 선생님이 무릎을 꿇고 가르칠 수 없다. 만약 선생님이 독립적으로 생각하는 정신이 없다면, 그의 학생회는 어떤 사람일까요? " 독립자주의 학생을 키우기 위해 교사는 무릎을 꿇고 가르치거나 무릎을 꿇고 권력에 고개를 숙일 수 없다.

관점 2: 이번에 무릎을 꿇는 것은 약자의 결심과 무력함을 보여준다. 무릎을 꿇고 간언하다' 는 줄곧 간언자의 마지막 선택이었다. 무릎을 꿇고 간언하는 자의 결심을 표현했기 때문이다. 하지만 본질적으로 이것은 약자가 강자에 대한 항의이다. 교수들은 그들의 존엄성을 상하게 함으로써 권력에 항의했다. 만약 어쩔 수 없는 것이 아니라면, 그들은 어떻게 이 길을 선택할 수 있을까?

관점 3: 이 충격적인' 무릎 꿇기' 는 몸과 무릎을 구부렸지만 존엄성을 잃었다. 무릎을 꿇는 것은 치욕이니, 쉽게 무릎을 꿇어서는 안 된다.

우리는 함부로 자신을 얕보아서는 안 되며, 우리는 반드시 자신의 존엄과 권리를 보호해야 한다. 그래야 살 수 있어!

관점 4: 이런 무릎을 꿇는 것은 이미 현지 정부의 민심과 이미지를 와해시켰다. 무릎을 꿇어라' 가 문제를 해결할 수 있을지 의심스럽다. 이를 배제하지 않는 것은 어쩔 수 없이 정의를 추구하는 어쩔 수 없는 일이다. 하지만 무릎을 꿇는 것은 정의를 구걸하는 것과 더 비슷하다. 이것은 문제의 해결을 촉진할 수 있지만, 문제를 해결하는 중요한 수단으로 볼 수는 없다. 이것은 갈증을 가라앉히는 것과 더 비슷하다. 무릎을 꿇는 것이 민의표현의 정상적인 상태가 되고, 구걸이 민의의 호소의 바른 길이 되면 현지 정부의 이미지가 무너진다. 시민들의 가장 기본적인 호소에 직면하여, 지방 정부는 거절을 선택했고, 이는 교수들의 무릎을 더욱 슬프게 했다.

초점, 링크 및 유명한 말

1. 사람들이 더 행복하고 존엄한 생활을 하게 하다.

원자바오

너는 다른 사람을 기쁘게 하기 위해 다른 사람을 존중하지 말아야 한다.

-루소

3. 법률로 사람들의 사상을 새롭게 하고 봉건의 잔재를 없애고 인간의 존엄성을 보장하며 경제 번영을 촉진한다.

-나폴레옹

민주주의는 정맥과 동맥을 순환하는 건강한 혈액이며, 신체의 정상적인 기능은 그것에 달려 있지만, 혈액이 혈관에서 흘러나올 수 없는 것처럼 결코 탈선해서는 안 된다.

콜리지

민주주의는 세계에서 유일한 힘입니다.

-그는 Qing 제나라

민주주의는 세계의 공리입니다.

일청 양계초

포커스, 링크, 예컨대 오욱의' 존재정신' 이 대중의 안정감을 고문한다.

43 세의 서무본은 우한 철강그룹 제철소 보위과의 직원이다. 오욱은 2003 년 이후' 동료 서로 다른 보수' 문제에 불만을 품고 그의 근무단위를 법정에 고소했다. 1 심 패소, 2 심 기각. 그 이후로 그는 중재를 받아들이지 않고' 공정한 판결' 만 받아 지속적인 상방 생활을 시작했다.

남방도시보' 에 따르면 2006 년 2 월 30 일 65438, 오욱의 부모는 WISCO 공안국과 민원부서 직원들의 엄청난 압력으로' 아들을 정신병원에 보내 치료하다' 는 서류에 서명했다. 이후 오욱은 와이스코 제 2 직원 병원 정신과 특별병실로 보내져 4 년여의' 치료' 생활을 시작했다.

오욱은 지난 4 월 1 1 일 탈출에 성공했다. 이후 그는 가족에게 연락하지 않고 남쪽으로 내려가 광저우로 내려가 언론의 도움을 구했다. 오욱은 광저우의 각 주요 언론에 자신이 상방한 지 여러 해가 되어 전 사장과 전 기관의' 박해' 를 받았다고 고소했다. 그는 불법으로 정신병원에 4 년 동안 보내졌다.

4 월 27 일 허무혁의 아버지 서귀빈과 장씨라는 또 다른 친구가 남방 방송국과의 인터뷰를 받았다. 떠날 때 오욱은 남방 방송국마당에서 우한 억양의 남자 7 명에게' 납치' 를 당했다.

CCTV 에 따르면 두 남자는 택시를 꺼내 다른 택시로 끌고 갈 예정이며, 다른 몇 명은 쑤의 아버지를 통제하고 장씨라는 친구의 핸드폰을 가져갔다. 중국 남방 방송국의 한 기자가 뒤이어 도착했다. 이번 분쟁에서 한 남자가 구속되어 광저우 현지 파출소로 보내졌다. 이 남자는 오욱이 여러 차례 신고한 와이스코 제철소 보위과 과장인 전웨이가 뒤이어 오욱이 계속 병원으로 돌아가' 심리치료' 를 받는 것으로 확인됐다.

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오욱이는 백주 대낮에 강제로 끌려갔다. 그들은 누구인가? 당신은 어떤 권리가 시민의 인신의 자유를 박탈하고 강제 입학 결정을 내릴 권리가 있습니까? 오욱 사건이 대중의 안정감을 흔들었다!

손명-수천 명의 사람들에게 무릎을 꿇는 냉혈 시장.

20 10 4 월 13 일 랴오닝 () 성 장하시 두 마을의 1000 여 명의 마을 사람들이 시청에 가서 마을 간부의 부패 문제를 반영하고 시장 접대를 요청했지만 거절당했다. 마을 사람들은 어쩔 수 없이 정부 앞에 무릎을 꿇었지만, 시장 들은 마지막에야 나와서 그들을 접대했다.

4 월 24 일, 대련 시정부는 4 월 13 일 마을 사람들이 주앙 하시 정부 사건을 집단적으로 상방하는 부적절한 처분으로 주앙 하시위원회 차관, 시장 손명이 주요 지도력 책임을 지고 있다고 결정했다. 당정 지도 간부의 책임성 실시에 관한 잠정적 규정에 따라 장하시위 부서기, 장하시 인민정부 시장 직무를 사퇴하도록 명령했다.

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관원에게 무릎을 꿇는 것은 본질적으로 시민들이 자신의 권리를 자동으로 포기하는 것이다. 이런 극도의 연약함과 심지어 인격존엄을 잃는 행위는 원래의 민권을 권력에 대한 구걸로 바꾸는 것이다. 시장 손명은 사퇴하라는 명령을 받았는데, 이것은 매우 인기가 있지만, 그 외에 반성은 계속되어야 한다.

초점 깊이

교수는 부드러운 무릎으로 무릎을 꿇고

아니면 강경한 실력인가?

개미산

창장대 교수 수십 명이 캠퍼스 담장 밖에 공장을 짓고 위조강재를 생산하여 환경을 오염시켜 교사와 학생의 건강을 해친다. 그들은 이미 정부와 관련 부서에 8 차례 편지를 썼지만, 아무도 묻지 않았다. 어쩔 수 없이 6 월 5438+065438+ 10 월 1 일 교수들이 구청 입구에 무릎을 꿇고 청원하자 부구장은 "아프리카는 오염되지 않았으니 아프리카로 옮겨라" 고 말했다.

교수는 무릎을 꿇고 칭화대 왕강문 박사의 편지 웨이팡 시 시장 () 가 철거 중단을 요구한 이후 또 다른' 예의바르게 바닥을 쓸어라' 는 사건을 만들었다. 한 유명 칼럼니스트는 "무용지물일 뿐만 아니라 위헌", "이런 봉건 신호를 전파할 수 없다" 고 말했다. 교수가 무릎을 꿇는 것은 물론 자신의 혐의를 폄하하는 것이 있지만, 더 좋은 유권 방식이 있습니까? 경주시, 구정부, 후베이 성, 국가품질 검사총국 등 관련 부서에 8 차례 가면 모두' 아무도 묻지 않는다' 고 한다. 창장대 사제는 오염기업이 환경을 계속 오염시킬 수 있도록 해야 하지 않을까요? "캠퍼스 나무가 훈제되어 죽고, 일부 사제들이 괴병을 앓고 있다" 는 나쁜 국면이 계속되어야 하는가? 이것은 "서서 말하는 것이 허리가 아프지 않다" 는 것이 아닙니다. 무엇입니까?

비록' GDP 1 위' 의 발전사유는 이미 사람들에 의해 버려졌지만, 중앙과 국무부도 오염과 피비린내 나는 GDP 가 아니라 과학 발전과 지속 가능한 발전에 초점을 맞춰야 한다는 점을 거듭 거듭 거듭 강조했다. 그러나 지방정부의 빠른 성공과 식량에 대한 열망은 여전히 국민의 건강을 무시하고 인민복지를 희생하는 환경사건을 연출하고 있다. 반면에, 관련 관리들은 침묵을 지키거나, 터무니없거나, 책임을 회피한다. 많은 관리들에게 여덟 글자는 평범한 것일 수 있으며, 가장 많은 것은' 뜨거운 감자' 라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 장강대 사제에서 생명건강권이 적나라하게 박탈당했다는 뜻이다. 이 불분명하고 근거가 있어야 할 탄원서는 왜 아무도 묻지 않고 교수들이 하늘 아래, 시 정부 문 앞에 무릎을 꿇도록 강요했는지 이해하기 어렵다.

단순히 교수들의 무릎을 업신여기고,' 무릎이 부드럽다' 는 것은 피상적이며, 심지어 자칫하면 폭압세력이 훈계를 거부하는 공범이 되었다. 또는' 8 번 아무도 묻지 않는 책' 의 세부 사항에서 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 고문제도의 폐단, 층층 추책임, 유사 사건' 한 뭉치' 를 방지해야 한다. 현재 경주구 정부는 이미 초항금속제품 회사에 정전 조치를 취했는데, 이 기업은 이미 생산이 중단되었다. 이것은 기쁜 신호이자 무릎을 꿇는' 무용론' 에 대한 반박이다. 늦었지만 좀 슬펐지만 서광을 보면 좋겠다.

("황금 양망" 에서 선택)

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정부 관료들은 대부분 대학 교수가 가르쳤고, 평생을 연구한 교수가 그들에게 무릎을 꿇는 것은 사회의 비애였다. 지방 정부 관리들이 대학 교수나 지식에 대해 약간의 존중을 가지고 있다면, 자발적으로 문제를 해결할 것이다. 만약 대중이 관원을 겁먹게 하는 힘이 있다면, 대학 캠퍼스 옆에 오염이 심한' 작은 제철소' 를 지을 수는 없다. 아쉽게도 인생은 그렇지 않다!

끝말

교수가 무릎을 꿇고 권력을 지키는 방식은 토론과 논란을 받을 만하다. 그러나, "누가 머리카락으로 이질을 할 의향이 있습니까? 클릭합니다 무릎을 꿇는 것이 수치와 자업자득이라는 것을 누가 모를까? 강요가 아니라면 누가 무릎을 꿇을까? 생각해 볼 만한 것은, 왜 정상적인 경로를 타고 위권을 지키는데 아무도 물어보지 않는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 국민의 이익을 가장 대표해야 하는 대대표는 어디에 있습니까? 정부는 오염 기업을 폐쇄하지 않고 사제 건강에 대한 해악에도 아랑곳하지 않는다. 근본 원인은 GDP 가 최고이고, 정적이 최고라는 것이다. 이런 현실에서 교수에게 무릎을 꿇으라고 요구하고 꾸짖는 것은 특히 사치스럽다. 중국에 완벽한 소송 제도가 있다면, 교수는 이런 자해와 존엄성을 면할 수 있고,' 민권' 도 상실될 수 있다. "민주주의" 는 어떨까요? 그것 없이는' 민생' 이 어디 있겠는가? 교수가 무릎을 꿇는 것은 사실 시민의 권리' 무릎을 꿇는 것' 이다!