조상: 노통. 이주: 뤼씨는 최초로 산둥 출신으로 주변 지역으로 확산되어 일찍부터 남쪽으로 이주했다. 역사서에 따르면 서한 시대 육통의 후예 육열, 임오현 (오늘 장쑤) 도독, 장우 (오늘 강서남창) 로 이주했다. 그 후예는 오현에 남아 현지 일족으로 발전하여 여열을 개기의 시조로 삼았다. 오군 이후 육씨는 또 영천지, 경주지, 단도지, 낙안지, 어지, 치우지 등으로 나뉜다. , 허난, 호남, 장쑤, 산둥 등지에 널리 퍼져 있다. 그중 잉천 지점은 지방가족으로 발전했고, 존로홍 (동한 초년인 잉천 현 여열의 열두 번째 손자) 은 개기 시조이다. 위진 남북조 시대에는 중원 육씨가 또 선비육씨가 합류했고, 하남 낙양은 육씨의 또 다른 생육주류가 되었다. 남손오정권의 총독 노신은 남북 각지에서 거대한 루진용을 발전시켰는데, 역사상 루명인의 수가 유례가 없었다. 노신의 아들 루항은 손우의 장군이고, 그의 손자 육기와 육운은 서진 시대의 유명한 작가이다. 노성은 강남의 흥성에서 한 점을 볼 수 있다. 성당 시대에는 여씨의 영향이 공고하고 발전하였다. 푸젠 \ "롤러코스터 \" 에 따르면, 부자와 함께 배를 타고 푸젠에 정착한 육이라는 사람이 있다. 송원에서 명청에 이르기까지 육씨는 중국에 광범위하게 분포한 후 대만성 싱가포르 등지로 확장되었다. 수천 년의 이주를 거쳐 그 분포는 수없이 남쪽으로 이주하여 전형적인 남방 성이 되었다. 오늘날, 장쑤, 광시, 광동, 절강, 상해 등의 성은 노성의 다수이다. 현재 루 인구는 전국 70 위다. 군망: 삼국 시대의 오군은 오늘의 장쑤 소주를 통치하고 있다. 루라는 지계는 루통의 직계 후예이고, 산의 조상은 루열이다.
한무제 하남군 고이듬해, 진삼천을 군으로 개조하여, 오늘 하남 낙양 동북을 다스렸다.
진 () 대는 잉천군 () 을 설치하여, 오늘 하남 우주 () 를 다스렸다. 육씨의 이 지점은 무현 육씨의 한 지점이고, 산의 조상은 동한 루홍이다.
서한 시대에는 평원군이 설치되어 있고, 통치가 있는 평원 (오늘 산둥 평원 남쪽) 이 있다.
하노이 군은 초한에 세워졌을 때, 군은 회군 (현재 하남 무척서남) 에서 통치했다. 할노. : 남송 좌승상 노수복, 원수를 낮추지 않겠다고 맹세하고, 왕은 푸저우 중이다. 원병이 죽임을 당했을 때, 노수복은 냉정하게 칼을 뽑아 아내와 아들을 바다로 내쫓아 죽기를 기다린 다음 강에 투신했다.
한나라 때 루자는 유방멸진 건한을 따랐다. 그는 말솜씨가 좋아서 남월을 두 번 간 적이 있다. 나는 또한 고조를 위해' 심어' 라는 책을 한 권 썼는데, 대의는 숭왕이 왕을 괴롭히는 것이다.
기타 홀 번호: ① 현 당왕호: 예주, 평원, 하노이, 오군, 잉천. ② 자립당 번호: 임신, 삼덕, 원원, 오성, 선지, 천귀, 실덕, 양현, 숭본, 서경, 안용, 희숙, 산청, 갑인, 인본, 곽산, 중정 자대: 모 루자대: 수천 명, 번화한 수호도, 국익영성, 멀리 밝지 않고 선인의 광덕을 과시하면 반드시 학교에 세워질 것이다.
장쑤 오강육씨 자대: 가보는 효우, 중국 시집입니다. 후세 사람: 정항안세탁, 항업수피희.
저장강산 육씨 가문:, 오현, 박학다재, 봉래조, 덕승, 총철, 임정자혜. 공 유 와 윤 목 매달려 대나무 실크, Zhiyong 영감 조화, 향 사진 야오 잉 한 웃음, xiuzi 플롯 qingmianze, 책은 오래 될 수 있습니다, 태극권 훈 유명 인사 길조.
장쑤 해안 육씨자 세대: 광학고지금, 안방에는 치국의 벼슬이 있다.
구이저우로디안 루씨 세대: 김벽청룡광, 증덕영창, 조정금, 영월수림장. 또 다른 세대: 김명은 중배, 조정 등국지, 은금봉황 한 마리가 있어 국민들이 관심이 많다.
산둥 루씨의 한 글자: 충실함은 멀리 타향에 방송되고, 시서는 대대로 이어져 거룩하고 아름다운 봄빛을 숭상한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
안후이 페이 xilu 단어 세대: 가보, 리 카이 독일.
육호북대야사: 옹정진원, 안정, 숭륭. 유명인: 루자, 한초 정론가, 사부 작가. 초인, 유방코, 말재주가 있다. 한고제 11 년, 남월에게 명령을 받들어 남월왕 조토가 한 () 을 내리라고 권하고, 의사 태충 () 에게 귀의했다. 혜디가 높을 때, 그는 나중에 물건을 쓸 것이고, 그가 병이 났을 때, 그는 집에서 벗어날 것이다. 고등학교 후, 우승상은 육가의 계략을 이용하여 구심교와 육안육을 물리쳤다. 한문제 원년, 남월을 다시 태중의사로 만들어 조투가 황제라고 칭송하고 한실의 죄를 범하고 장기적으로 조공을 맡게 하였다. 초한춘추, 신어 등도 있습니다.
노신 (183-245) 삼국 때 오국의 한 장군. 쯔보 얀, 오현 (오늘 장쑤 소주) 사람. 세상에는 많은 가정이 있지만, 거의 외롭지 않다. 건안 9 년 (204), 손씨는 부하로 임명되어 해창현에서 둔전 대장으로 임명되어 현령을 대리했다. 업무 성과로 대위 한 명을 수여하다. 건안 24 년 (2 19), 여몽을 경주도사로 추천하고 경주를 점령하고 우호군과 진서장군으로 승진시켜 루후를 봉한다. 22 1 년, 유비 는 이릉 전쟁을 벌이고, 대도독에게 경배하고, 군대를 이끌고 서정 유비를 징발했다. 이듬해 6 월, 불로 이겼다. 백가는 보국 장군으로 경주 목축을 이끌고 강릉후라고 개칭했다. 황룡원년 (229), 그는 대장군과 대장군이 되어 무창 (오늘 호북 손예정) 을 지켰다. 적무 7 년 (244 년) 대신 고옹을 승상으로, 이듬해 2 월에 병으로 죽었다.
육기 (187-2 19), 삼국 시대의 진무. 오 (오늘 장쑤 소주) 가 태어났다. 여섯 살 때 구강에서 원술을 보고 귤을 품고 어머니를 떠나 효도라고 불렀다. 벼슬에서 무후까지, 관직에서 느릅나무 숲 지사. 지식이 해박하다. 그는 천문 역법에 정통하고,' 혼천도' 를 저술하며,' 주역' 과 양웅' 태현경' 에 주석을 달았다. 동한 때 우 (이 절강 소흥) 사람, 단어 초기 지혜 를 받았다. 치안 판사 가구 카오 리, 후연 카운티 문. 초왕 유영이 낙양 교도소에서 모반하여 사면을 받았다.
노항 (226-274) 삼국 때 오국의 한 장군. 어절, 오현인. 노신의 둘째 아들. 죽을 때 아버지의 노부하를 이끌고 대위를 맡다. 역대 중랑장, 장작도, 북장군, 진동 장군. 손호는 즉위 후 가동진에서 장군이 되어 익주 목업을 통솔했다. 서릉 총독은 서진에 반대하는 반란을 설명했고, 루항은 그의 부대를 이끌고 반란을 반격했다. 사마를 승진시켜 경주의 목축을 통솔하다.
육기 (26 1-303), 서진 문학가, 서예가. 석형이라는 단어. 오씨는 (오늘 장쑤 소주) 에서 태어났다. 육강자. 평원에 갇혀 있던 민간 역사는 루 평원이라고 불린다. 문학에서 그의 형 육운은 이륙이라고 불린다. 태강 말년, 육운은 낙양에 가서 장화를 찾아갔고, 장화는 그를 매우 좋아했다. 태안 2 년 (303 년), 청두 () 왕 사마영 () 군은 창사 () 왕 사마와 () 를 공격하여 육기를 전진통수로 삼아 대패하여 세 부족을 죽였다. 서진의 저명한 문학가 육기는 시를 잘 쓰는데, 그의' 문부' 는 우리나라 최초의 부체문학 이론 전문 저서이다. 초서를 잘하다. "루 평원집" 이 있습니다.
육운 (262-303), 서진 문학가. 석룡이라는 단어. 오군 (이 장쑤 소주) 사람. 말 그대로 그와 형 육기는 이륙이라고도 불린다. 서진 말년에 관청강 민간사를 노청강이라고 불렀다. 나중에 육기와 동시에 살해되었다. 육운금은' 평원상과 형제' 35 부를 저술하는데, 그중에는 문학 창작에 유익한 많은 견해가 포함되어 있다. 시 여덟 수, 일부 시, 대표작' 첫 여자 고언'' 답장세연'. 원래의 그 세트는 이미 잃어버렸다. 아민 장포편' 노청강집'.
루 (406-477), 남송도사. 인품이 현명하여 한 마디도 하지 않는다. 동진 (오늘 절강 오흥동) 사람. 도교 Yuanjia 마지막 해 jiankang (오늘 장쑤 난징) 에서 약을 팔았다. 송문제는 그를 궁궐 설교에 초대했지만, 그는 사직했다. 나는 예전에 여산에서 농사를 지었다. 송태삼 년 (467) 은 또 건강으로 가서 서충박물관에서 도교책을 광범위하게 수집하고 정리 감정하여 도교수집을 위한 토대를 마련하라는 명령을 받았다. "삼동경 목록" 은 가장 오래된 장서이다. 정향의 기피 연구는 일찍이 도연명 혜원 스님과 연계된 적이 있다. 금식 전범' 이라는 책으로 도교식은 이렇게 완성되었다. 간기 선생이 돌아가셨다.
육미 (? -약 485), 남조 송대 화가. 오 (오늘 장쑤 소주) 사람. 송나라 황제 명제 (465-472) 는 항상 출석한다. 인물, 새와 짐승, 불교 이미지에 능한 초상화는 궁중 귀족을 위해 초상화를 그리는 경우가 많다. 스승은 고개 이후 서예가 섬세하고 선이 강한 스타일을 형성했다. 서예가 장지의 책 한 권의 영향과 계발을 받아 그는 일종의 획을 창작했다. 그린 인물은 모양이 청수하고, 표정이 자상하며, 자연스럽고 소탈하여' 수골청상' 이라 할 수 있으며, 창조성과 시대적 특색이 풍부하다.
육덕명 (약 550-630) 은 당대의 경학과 훈고학자이다. 원랑, 자덕명, 쑤저우 오 (오늘 장쑤 오현) 사람. 진후주는 당시 좌장실이었고, 양디시는 곽자의 조교였으며, 정관 초년은 곽자의 의사로 오현공으로 봉쇄되었다. 선진 고전 문헌의 글자와 의경이 몇 차례 변천하여 후세 사람들은 이해하기 어렵다. 한위 이래 많은 학자들이 고서에 주석을 달았을 뿐만 아니라 음의도 있다. 육덕명은 230 여 개의 속담을 수집하여, 유사점과 차이점을 연구하고, 고전적인 해석을 썼는데, 고서를 읽는 도구서뿐만 아니라 음운훈을 연구하는 데 많은 가치 있는 자료를 제공하였다.
루파언 (562-? ), 수음운학자. 임장 (이 하북성 임장현) 사람. 명사, 일행. 첫 번째는 선비족의 브루고씨이다. 이 관원은 랑의 직무를 맡았지만, 그의 아버지 때문에 해직되었다. 문제 초년 (58 1), 유진, 샤오개혁, 염지삼인이 체례를 제정하고, 인수원년 (60 1) 은' 절운' 5 권을 편찬하여 당송운서의 조상이다. 전서는 더 이상 세상에 전해지지 않는다.
육우 (733- 804), 당대 학자. 병명, 자홍이 점차, 계절의 결함, 호산닝옹, 경릉자. 당나라, 복주 jingling (오늘 호북 Tianmen) 에서 태어났다. 어렸을 때 한 불사에게 맡겨졌다. 나는 근면하고 배우기를 좋아하고, 지식이 해박하며, 나는 높고 담백하다. 한때 태자태학, 태상전을 모집했다. "안사의 난" 을 피하고 절강주 () 에 은거하다. 그동안 나는 직접 실천을 조사하고, 선인과 당시 찻잎 제작 경험을 진지하게 총결하고 자세히 연구하며, 세계 최초의 찻잎 전문 저서인' 다경' 을 완성했다. 그래서 그들은 다신과 다선이라고 불린다.
육계몽 (? -약 88 1), 당대 작가. 왕루라는 단어. 쑤저우 (오늘 장쑤) 사람. 그는 진사에 당첨되어 송강부에 살면서 차밭을 경영하는데, 늘 태호에서 배를 타고 강호가 흩어졌다고 자칭한다. 나중에 고적합 () 에게 불려가서 가지 않았다. 피날휴와 친구, 세명 피록. 그의 시는 봉건 관리들의 인민에 대한 잔혹한 착취를 풍자하며 장군이 인민의 생명으로 숭고한 성과를 추구한다는 것을 폭로했다. 클로즈업, 현장 표현 감정, 품위, 매력 등이 있습니다. 산문의 성취가 그의 시가보다 낫다.
노직 (754-805) 은 당천인과 작가이다. 정우라는 단어. 가흥 (오늘 절강) 사람. 대리진사, 어학모두. 정현위를 수여하다. 집에 가세요. 책을 수여한 후, 위남현 주부를 보충하여 검열 () 을 옮겼다. 덕종은 한림학사로 불린다. 건중 4 년 (783), 주바 반란, 덕종과 함께 봉천 (현재 산시 () 성 감현 () 에 도착했다. 정원팔년 (792), 중서시랑과 장화화. 11 년, 페이 연령에 갇혀 중주를 폄하하다. 현성에서 10 년 동안 문을 닫아도 중상, 검방, 집방 50 권을 피할 수 없다. 호선 () 을 부르다. 산문에 능하며, 특히 소홀함을 잘한다. 한원 수집 등도 있습니다.
노순 (? -806), 당경의 선비. 오군 (이 장쑤 소주) 사람. 백충이라는 단어는 후에 담보로 개명되었다. 공식 왼쪽 픽업, taichang 의사, 의사 zuosi 의사, 국가 하위 감옥 의사 를 변경 한 후 이동합니다. 이신 (오늘 강서상라오), 대만 (현재 절강임해) 이 암살당했다. 서 선생님과 선생님의 도움으로 그는' 춘추' 학을 전승하고 그들의 이론을 결합해' 춘추집전',' 춘추',' 춘추집전',' 의심' 등의 책을 집필했다. , 노래 유교 의심 경의 바람을 열었다.
육유 (1125-1210) 남송 시인. 서무관, 호, 은산월주 (현재 저장사오싱) 사람. 사오싱에서 그는 예부의 시험에서 1 등을 했으나 진회 () 에게 거절당했다. 효, 진사 출신. 통판은 여주, 보험 등 벼슬제를 통과했다. 시, 단어, 산문. 유 (모), 양 (만리), 범 (성대) 과 남송사 4 대 시인으로 불린다. 그의 시는 중원 회복, 전국 통일에 대한 강한 열망을 표현하며, 보국에 뜻을 세웠지만 큰 뜻을 표하지 못하는 비분에 대한 심정을 표현했다. 농촌 생활을 묘사한 작품은 농민의 고난에 대해 깊은 동정을 가지고 있으며, 종종 애국주의와 연계되어 있다. 그 단어는 풍격이 다양하고 각각 특색이 있다. 그의 문장 대부분이 애국적인 정서를 관통하며 서문과 후기를 기억하는 것이 그의 산문의 정수이다. 어떤 작품들은 또한 소극적이고 감상적인 성분을 함유하고 있다. 검남시집',' 위남문집',' 노안학노트' 등이 있다.
육은 남송의 한 학자이다. 푸저우 김계 (오늘 강서) 사람. 예쁜 말. 은거, 소산 강의, 소산 거사. 그는 동생 구령 구연과 함께' 삼계' 라고 부르며 공부는' 절일용' (주로 봉건윤리실천), 주와 우주' 태극' 에 반대하는 고급 본원' 무한' 이론이 있다고 주장했다. 공인된' 태극그림' 은 주돈이가 만든 것이 아니다. 소산일기',' 소산문집' 이 있습니다.
육구령 (1132-1180) 남송시대의 한 학자. 자쯔수는 학자들에 의해 부택선생이라고 불리며 푸저우 (오늘 강서) 김계로 태어났다. 육지, 육구연과 함께' 삼도' 라고 불린다. 큰길 진사, 신진 귀양 군사학 교수. 흥국군, 취안저우 교수를 역임하다. 그 후, 그는 현자를 스승으로 삼아 군학에서 조금 보충해 정호, 정이만을 존중했다. 박월의 백서는 모두 음양, 성력, 오행, 점술에 관한 것이다. 나는 평생 가르치고 글을 쓰고 있다. 그는' 부택기' 의 저자이다.
육구연 (1139-1193) 남송 철학자, 교육자. 글씨가 조용하고, 번호가 남아 있다. 푸저우 김계 (오늘 강서) 사람. 학자들은 향산 선생이라고 부른다. 이전 jingan, chongan 두 카운티 주요 책, 정부 는 Jingmen 군대를 알고있다. 학문을 다스리는 길은 삼록형 구소, 구령과 동일하며, 9 원의 영향이 가장 크다. 그의 심성론은 송명 시절 주를 대표하는 이학자와 대적해 왔다. 마음을 이유로 하는 것은 그 사상의 핵심이며, 자연의 보편적 법칙과 봉건 윤리를 결합하여 인류 고유의 선험적 의식으로 여겨진다. 명대 왕수인은 그의 심학 이상을 더 자세히 설명하고 왕육학파로 발전하였다. 그의 문장, 연설, 어록, 시는 그가 죽은 후 그의 아들 육이' 향산선생 전집' 에 편입되었다.
노수복 (1236- 1279) 남송대신. 석군이라는 단어. 송추주 염성 (오늘 장쑤) 사람. 보우 4 년 (1256), 송리종과 문천상은 학자가 다르다. 이정기진 양주, 노수복을 참모장으로 초청하다. 송공디 덕우 원년 (1275), 원군이 강을 따라 내려가고, 동진, 양주 정세가 긴장되었다. 그의 가족 대부분은 도망갔고, 노수복 등은 직장에 고착했다. 이정지는 법원에 그를 추천했지만 임안으로 옮겼다. 자희태후가 송공제를 이끌고 있습니까? 항복한 후, 그와 스와 유류 장군은 온주로 철수했다. 곧, 첸 과 장 shijie 와 함께, Yizhou 왕 조 윤 황제 를 설립, 송나라 를 재건했다. 원병이 민으로 들어가고, 송군신이 배를 타고 광동으로 내려갔다. 다음 해, 광주 드롭 위안, 노래 팅 은 베이징 올림픽 (이 광동 섬 아래), 첸 탈출 점령 도시 (이 베트남 중남부) 를 옮겼다. 경염 3 년 (1278) 초 조민이 죽자, 노수복은 대신들에게 여덟 살 된 위왕 조민을 황제로 재임하고 야산 (오늘 광동 신회 남해) 으로 이사하도록 격려했다. 노수복은 승상을 유임해 장사걸과 함께 국사를 관장했다. 상흥 2 년 (1279, 원지원 16 년), 장원 홍범이 벼랑산을 공격하고, 송군이 대패하고, 육수부가 바다를 점프했다. 대대로 전해 내려오는' 여충열집' 이 있다.
노광 원대 화가. 우 (이 장쑤 소주) 에서 태어났다. 산수를 잘하는데, 노랑 왕몽을 예로 들면, 풍격이 싱겁고, 싱겁고, 윤택하며, 풍격이 흩어져 있다. 후세 사람들은 그의 스타일이 조화 사이에 있다고 평가했다. 소문자로 시와 작품을 쓸 수 있다.
원잡극 작가 육유. "우인" 이라는 단어는 "재지", "연베생" 을 의미한다. 평강 (오늘 장쑤 소주) 사람. 아버지는 천을 팔아 생계를 꾸려 나가셨지만, 친구는 공부를 많이 해서 고생했다. 서예, 참, 풀, 인도, 예서는 모두 서로 통한다. 섬세함을 감상하면 한위 이래 종정 비문을 구별할 수 있어 진당 시대의 서예와 명화에 조예가 깊다. 우지와 코 구스는 그들의 재능을 인식하고 북한에 추천했지만, 그들은 남쪽으로 돌아온 후 그들을 사용하지 않았다. 그는 일찍이' 그림 짱 송강 36 명' 이라는 7 언고시를 쓴 적이 있는데, 이는' 수호전' 이야기의 변천을 연구하는 자료로 사용될 수 있다. 장서가 풍부하고 고전과 역사가 있는 전기, 전술과 수학, 위험을 이겨내는 전투, 각종 기술을 갖춘 수백 종의 책이 있다. 그는 또 장서들을 정리하고, 분류별로 분류하여' 노장서 목록' 을 썼다. 연의 씨',' 묵씨',' 인석',' 제나라 선거 원고',' 안북 잡지' 등이 있다.
노직은 아민 화가이다. 글자숙평초, 호보산. 오현 (오늘 장쑤 소주) 사람. 작품은 시사를 위주로 하고, 서예는 선과 글자로 길고, 그림은 꽃과 새, 산천이 길다. 그 화조는 공필에 능하고, 공필은 결합한다. 꼼꼼한 묘사와 아름다운 색채로 서희와 황천의 유산을 얻었다. 그 경관은 오문의 전통을 계승하여 송대의 정원과 녹색 경관을 배웠다. 그려진 경치는 매우 험난하여 펜이나 호방하거나 섬세하거나 상쾌하고 변화무쌍하며 의경이 선명하다.
육재 (1497- 1537), 아민 희곡 작가. 상주시 (현재 장쑤 소주) 는 원래 이름 Zhuo, 단어 법사, 이름 Tianchi, 이름 qingchi 초서 로 알려져 있다. 학교 관원의 자녀로서, 나는 규칙과 문장을 준수하는 것을 개의치 않는다. 19 에서 왕헌과의 독특한 전설 (진주 한 알) 은 한동안 유명하다. 남계향' 과' 호애향집' 의 전설도 있다. 그는 또한' 예코성론' 등을 썼다.
진명육빙 (15 10- 1560). 평호 (오늘 절강) 사람. Jiajing 8 년 (1529), 무술 대회를 열고 금의부수에게 수천 명을 수여했다. 아버지의 호루라기를 공격하여 사무를 지휘하고, 구조사업으로 호감을 얻고, 피곤 벼슬에서 좌독까지 한다. 금의위를 관장하다. 조류가 변하고 있다. 연의 노래와 결탁하여, 걸의 사적인 일을 고발하고, 걸은 죽음을 두려워하고, 심지어 그의 시체를 도살했다. 황제의 수는 흥옥이고, 병사의 수는 호량하다. 문인을 예의바르게 대하고, 한 사람을 모함한 적이 없다. 많은 조신들이 그를 성인이라고 부른다. 전당포 관원. 충숙을 바치고 무휘를 바치다.
육자강, 아민 옥기 장인. 장쑤 태창인. 옥조각에 능하고, 수직조각, 인감조각, 오목조각, 각인, 보석 상감, 비문에 능하다. 옥조각은 주로 냄비, 컵, 물총, 세필, 향로 등과 같은 일용 그릇으로, 조각물에 인물, 화조화동물, 기하학 도안, 시, 비문 등을 새길 수 있다.
육시이 (1611-1672) 는 명청 2 대 학자이다. 태창 (오늘 장쑤) 사람. 글씨도 위, 호강재, 포크정. 명말 청초 초심자에게는. 그의 스승은 유 () 에서 왔고, 이후 또 종 () 성 주 () 이학을 바꾸었다. 명나라가 죽은 후, 그는 임동, 비릉, 태창서원에 거주했던 은둔 강의에 은거했다. 그리고 "이륙" 이라고 부릅니다. "사고록" 과 "복잡한 사회 약술" 이 있습니다.
육지 9 1630- 1692), 청대 초학. 가나무라는 단어는 절강 평호에서 나왔다. 강희진사. 공식 가정, 영수 지사, 정휘를 통해 규율을 이길 수 없다. 건의를 받아들인 후 기부금을 비난하여 국가를 돕다. 소리동격서이기 때문에 가짜 보답을 구하다. 죽음, 헌신. 기룡의 학문은 주성을 숭배하여 그것의 진실성을 얻었다. 작품이 풍부해서' 삼어당집' 등이 있다.
육자운은 청대의 한 작가이다. 단어 yunshi, 번호 북쪽 슈, 절강 Qiantang (현재 항주) 사람들. 관우 장쑤 강음현, 선정. 이운은 재간이 넘치고 학식이 해박하여 저술이 매우 풍부하다. 시를 쓸 수 있는 것이 혁신이다. 청초의 시 한 수를 골라서' 석면' 이라고 부른다. 그는 강음에서 벼슬을 할 때 탕우와의 관계가 밀접하여 두 사람이 함께 노래를 불렀다. 강음, 혹은 청강이라고 부르는데, 이로부터 붙여진 이름이다. 청강 수집 등도 있습니다.
노검영 (1792- 1853), 청대신. 립부는 호북 면양에서 태어났다. 도광진사는 편수 초기에는 "똑똑해야 하고, 일을 해야 한다", "잘해야 한다" (청사원고) 였다. 사제, 정사, 총재가 양강 총독으로 전임하여 정적이 있다. 함풍 3 년 (1853), 태평군 코오는 종종 친차대신을 수여받아 구강으로 가서 태평군의 동진을 막았다. 패전은 해직되고 남경성은 태평군에 의해 파살되었다.
육모수 (18 18- 1886), 청대 의사. 9 개의 치즈라는 단어. 장쑤 원과 (오늘 소주) 가 탄생했다. 한 세대 또 한 세대. 과거, 명의를 버리다. 함풍중학교, 상해에서 약을 연습하다. 장중경의 의료 취지를 지키다. 장티푸스에는 온병이 포함되어 있다고 생각하는데,' 열병론' 외에는 온병 치료법을 찾을 수 없다. 온병과 역병을 구별하여 의사의 곤혹을 바로잡다. "내경운병 해석", "양명병 해석" 이 있습니다. 광서년 동안의 바둑돌 한 개.
육심원 (1834- 1894), 만청장서가. 자보 아버지, 자보강, 호존재, 늦게 은원 노인이라고 부른다. 고향 (오늘 절강 오흥). 그는 일생동안 장서가 풍부해서 도서관 세 개를 지었고, 장서 만 권이 넘으며, 많은 진본이 있다. 그는 당시 4 대 장서가 중 한 명이었다. 부지런히 글을 쓰고, 공동 편찬한 작품에는' 은원집' 이 있다. 송려루 장서록',' 송려루 장서 속록',' 익골당 발록',' 익골당 속발록' 등의 서지가 있다.
육윤유 (1841-1915) 는 만청대신이다. 자운은 돌풍이고, 이름은 석풍, 원과 (지금의 소주) 사람이다. 동치 13 년 (1874) 장원, 편수 부여. 역대 산둥 정요, 국자감 제주례, 내각학사, 공부 시랑 등 직위를 역임했다. 1886 년에 그는 쑤저우에 소렌사 공장과 소정 실크 공장을 설립하라는 명령을 받았다. 1900 이후 예부 시랑을 수여받고 술자리에서 관직을 맡으며 좌도검열 고문으로 임명되었다. 1906 년 공부상서, 이듬해 인사부 상서. 선통 2 년 (19 10), 임동갈대 학사. 신해혁명 이후 옥청궁에 머물며 부의대사로 임임하여 태보를 수여받았다.
여진로 (91885-1915) 는 중국 초기 연극 (신작) 의 활동가, 극작가, 배우이다. 장쑤 무진인 () 은 본명 푸 () 호 푸현 () 이다. 춘류사, 신문예극장, 신극사, 춘류극장 등 극사에 참가한 적이 있다. 극본' 가족 원한' 등 저자.
육지라는 또 다른 유명인은 육지, 삼국 오진 시대의 산문가이다. 남북조 시대, 북위 대장 겸 장관 루토, 육카이, 진문인 육우, 제량시의 학자 허록; 당나라의 서예가 루 지안; 명대 장관 육수생 학자 육운 등. 루와 동시대의 유명 인사로는 혁명가 루, 민주 혁명가 루, 북양 정부 관원 루, 계계 군벌 노영정, 물리학자 노학선, 자동통제와 우주공학전문가 육원구, 내과의사 루, 심리학자 노지위, 고전문학 연구자 루칸, 언어학자 노종다, 출판가 노비규, 작가, 작가 등이 있다