불교는 인도인에 의해 창립되었다. 왜 중국 4 대 보살의 도장인가?

이 4 대 명산인 구화산, 오대산, 아미산, 푸타산.

여기는 왜 4 대 보살의 도장이 되었는가, 전고가 있다.

구화산

신라 (조선고명) 왕의 집에는 김교각이라는 스님이 있었다. 중국의 당나라에서는 황제 고종이 네 살, 김조작이 스물네 살이었다. 흰 개 한 마리를 데리고 바다에서 강남 청양현 구화산, 당정원 10 년 (794), 김제티베트는 이미 인생 여정에서 99 춘추를 보냈다. 지장보살로서 도장을 개설하여 본연의 애정과 공덕으로 가득 찼다. 올해 7 월 30 일, 그는 모든 제자들을 불러 작별 인사를 하고, 눈물을 흘리고, 새소리가 신음하며, 정신이 이상했다. 김이 죽은 후 제자들은 그의 시체를 석서에 앉아 3 년 후에 항아리를 열고, 마치 목숨처럼 보이고, 관절을 금자물쇠처럼 흔들었다. 불경에서 말했다: "보살 후크 잠금, 백해명! 클릭합니다 우리 모두 알고 있듯이 보살은 세계에 응답해야 한다. 그런데 그는 어느 보살인가? 그 이름은 지장이고 외모는 불경에서 설명한 것과 비슷하기 때문에, 행동은 고지장맥과 맞물려 지장보살로 여겨진다. 그는 속명 김으로 지보로 존경을 받았기 때문에 탑을 건설하여 육신을 모시고 있다. 이 탑은 바로 오늘의 체보당이다.

금토지는 4 대 불교 명산에 숨어서 실물로 도장을 개설하여 독보적이다. 이후 구화산의 육신 보살은 천여 년 연속 나타났다.

이것이 구화산 () 이 지장보살도장 () 으로 불리는 이유이다.

푸타산

Putuo mountain 의 전체 이름은 putuo Luo 의 집이며 산스크리트어의 목소리입니다. 중국인들이 산스크리트어를 이해하지 못하고 푸타와 루가를 분리하는 것은 옳지 않다.

이 산은 불경에 일찌감치 기재되어 있다. 인도 현석 법사에 따르면 진정한 푸타산은 인도에 있다. 관세음보살이 개조해야 할 곳이다.

중국 저우산 군도산이 푸타산이라고 불리는 데에는 또 하나의 전고가 있다.

일본 승려들은 자주 중국에 와서 불법을 공부한다. 그들은 관음의 이름을 오랫동안 듣고 관음보살을 매우 숭배한다. 화환이 중토세계에 온 것은 부처를 배우고 관음을 숭배하기 위해서이다. 그는 당시 유명한 불교 명소인 오대산에 왔다. 오대산은 문수보살의 도장이다. 문수보살은 자칭 지혜 1 위이며 관음보살과 함께 부처님의 제자이다. 두 보살은 줄곧 관계가 밀접하다. 당시 오대산은 북방 불교 신도들의 참배 센터였다. 산에는 산범천사가 많은데, 오대산의 청량한 세계라는 이름이 전 세계에 퍼지면서 사방팔방의 향객이 끊이지 않는다.

그는 오대산에서 엄숙한 관음상을 만들어 일본으로 돌아갈 준비를 했다.

범선이 창강 어귀에서 나오자 해역이 광활하여 시야가 확 트였다. 얼마 지나지 않아 범선이 한 군도에 가까워졌다. 이 제도는 유명한 저우산 제도로, 크고 작은 섬 1300 여 개이다. 진시황이 불로장생약을 원할 때 군도를 봉래선산으로 인정하여 3000 명의 소년 소녀를 파견했다고 한다. 그 이후로 이 군도는 해선산이라고 불렸다. 화환은 진주처럼 푸른 바다에 박힌 이 섬들을 보고 기뻐했다. 그는 곧 이곳에서 일본으로 항해할 것이며 그의 소망이 실현될 것이라고 생각했기 때문이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 희망명언) 그는 어떻게 흥분하지 않을 수 있습니까?

그러나 바다에 갑자기 큰 바람이 불고, 파도가 뒹굴며, 거센 파도를 일으키며, 배를 이리저리 쓰러뜨리고, 유턴하면 전복될 줄은 아무도 예상하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 화환은 방장의 말을 기억하고 관음보살에게 몸을 굽혀 도움을 청했다. 정말 효과적입니다. 폭풍우가 멈추지 않았지만 범선은 더 이상 흔들리지 않고 안전했다. 바닷물은 이미 배를 푸터 섬의 작은 산에 놓았는데, 이곳은 바람과 파도가 잔잔하다. 화환이 닻을 내리고 출항하여 배를 멈추고 강풍이 가라앉을 때까지 기다리기로 했다.

다음날 바람이 멎고 파도도 고요했고 화환이 출항했다. 그러나 배가 막 산을 빠져나오자 바다 위에 갑자기 회색 연기 한 덩이가 떠올랐고, 점점 더 높이 올라갔는데, 마치 커튼처럼 뱃머리 앞에 걸려 길을 가로막았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 화환이 고개를 들어 보니 머리 위에는 푸른 하늘이 있었다. 주위를 둘러보니 연기의 양쪽이 맑고 밝은 바다였다. 어쩔 수 없이 뱃머리를 돌리고 그을음 주위를 앞으로 운전해야 했다. 그러나 범선은 왼쪽으로 항해하고, 연기는 왼쪽으로 떠다닌다. 범선은 오른쪽으로 항행하고, 연기는 오른쪽으로 날아간다. 배는 바다 위를 한 바퀴 돌았지만, 역시 푸타산의 수면으로 돌아갔다. 화환은 어쩔 수 없이 배를 다른 입구로 몰고 닻을 올리고 출항하며 연기가 흩어지기를 기다렸다.

셋째 날 아침, 붉은 해가 해저에서 천천히 올라와서 큰 등롱처럼 반짝 빛났다. 화환은 오두막에서 나와 고개를 들었다. 채운의 한가운데에는 우뚝 솟은 채색 방앗간, 보술, 선녀 왕복, 금빛이 반짝이며 눈부시게 빛났다. 화환희는 밖을 내다보며 두 손을 합친 후 즉시 출항했다. 그러나 배가 다른 입에서 나왔을 때, 하늘의 기이한 광경이 갑자기 사라지고 먹구름이 태양을 가리고 바닷바람이 거센 파도를 일으키자 하늘이 순식간에 달라졌다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 화환은 매우 급하다. 생각해 보세요. 그것은 여기서 며칠 지연되었다. 항상 이렇다. 언제 관음을 일본으로 초대할 수 있나요? 독한 마음을 품고 배는 계속 항해했다.

이때 바람은 더 크고 파도는 더 크다. 멀지 않은 곳에서 범선이 갑자기 바다 위에 멈춰 섰는데, 마치 뿌리가 난 것 같아 더 이상 걸을 수 없었다. 이때 해면에는 연꽃이 떠 있었다. 눈 깜짝할 사이에, 푸타산의 해수면 전체가 연꽃으로 가득 차서 범선을 가운데로 에워쌌다. 화환이 놀라서 그녀는 냉정해져서 자세히 생각해 보았다. 관음 대사는 일본에 가기를 원하지 않습니까? 그는 선실로 돌아와 관음불상 앞에 무릎을 꿇고 기도했다. "일본의 중생들이 부처를 볼 수 없다면, 나는 관음보살이 가리키는 방향에 따라 또 다른 사찰을 만들어 내 부처를 모시겠다."

그 후, 나는 갑자기' 펑' 하는 소리를 들었다. 소리가 사라지고, 날씨가 맑고, 태양이 하늘을 높이 매달았다. 이때 한 어부가 산에서 내려와 화환에게 말했다. "나는 여기 있는 모든 것을 직접 보았는데, 너는 갈 수 없어!" 우리 법사에게 우리 집에서 며칠 묵으라고 하자. ""

화환은 관음불상을 든 어민들과 함께 푸타산에 올랐다. 눈을 들어 바라보니 반짝이는 모래사장 위에 습기가 차고 썰물하다. 녹색 봉우리는 끝없는 바다로 둘러싸여 있습니다. 낮에는 일출을 보고, 밤에는 습기를 들으니, 오대산과는 정말 다르다. 여기에 사찰을 하나 짓고 관음보살이 푸타산에 정착하게 해주세요! 주변 어민들은 푸타산에서 관음보살을 모시겠다는 말을 듣고 모두 기뻐했다. 어떤 사람들은 나무를 베고, 어떤 사람들은 석두 이사를 한다. 얼마 지나지 않아 음초동 옆에 작은 안당이 세워졌다.

이것이 바로 오늘 푸타산의' 관음사에 오르는 것을 거부한다' 는 뜻으로, 기념불상이 일본에 가기를 원하지 않는다는 뜻이다.

이때부터 푸타산은 관음보살의 도장이 되었고, 관음보살은 여기에 자주 나타나 결국 중국 관음보살도장에서의 지위를 확립하였다.

오대산은 양청이라고도 불린다.

「화엄경」 (Hua Yan Jing) 이라는 새로운 번역판은 이렇게 알려 줍니다. 옛날부터 부처들은 모두 대중에게 그쳤다. 현존하는 문수보살은 그의 만 보살 가문과 함께 자주 그 안에서 역할을 한다. "

문수보살의 보배인' 대라니경' 도 말했다. "부처가 금강에게 말했다. 내가 죽은 후 남부부 동북에서 대지진이 발생했는데, 그 중 다섯 개의 산과 문수보살 동자가 행군하여 사는 것은 중생에 대한 설이다."

일본 고승 임원 대사의' 입당구법기' 에 따르면 문수보살은 이 산에 자주 등장한다.

이 책은 역대 역사가들이 중시하는 중요한 사서로서 현석 대사의' 대당 Xi 우길' 과 함께 유명하다.

대당구법기' 구름: 옛날 대화엄사설재, 범속 남녀 거지 빈민이 모두 세례를 받으러 왔다. 은인 스님은 운에 대해 의심을 품었다. "내가 멀리서 산에서 달려온 것은 고백하러 온 것이다." 나는 단지 산속의 스님을 부양하고 싶지만, 구걸하는 것은 나의 본의가 아니다. 만약 네가 이 거지들을 지지한다면, 너는 여기에 재계를 설치하기만 하면 되는데, 왜 이 산에 올 필요가 있느냐! 승려들은 모든 것이 식사와 함께 있다고 충고했다. 구걸하는 사람 중 한 임산부가 임신을 했는데, 여기 사람들은 모두 밥을 나누어 먹었고, 더욱이 자궁 속의 아이까지 나누어 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 은인은 그가 동의하지 않는다고 욕했다. 그의 임신한 딸은 이렇게 반복했다. "내가 태어나지 않은 아이는 아직 태어나지 않았지만, 몇 명이다. 왜 밥을 안 먹어요? "? 후원자는 말했다: "당신은 어리 석다. 나는 아이를 뱃속에 넣었지만 나오지 않았다. 내가 음식을 원할 때 누구와 함께 먹을까? 여자는 말했다: "위장에서 먹을 수 없다, 그냥 먹을 수 없다. 클릭합니다 \ "그런 다음, 식당 밖으로. 대전에서 막 나왔을 때, 나는 작문을 특별한 사리로 바꾸었고, 빛이 사방으로 빛나고, 옥처럼 화목하게 가득 차서, 김모 선생님을 타고, 수많은 보살이 날아다녔다. 잠시 후, 천 명이 잠시 걸었지만, 무의식적으로 땅에 쓰러져 목소리를 높여 감사를 드렸지만 없어졌다. 회의에 참석한 사람들은 통곡하며 눈물을 흘렸다. 한때는 문수, 대성이라고 불렀는데, 소리가 마르고 목이 마르고 다시는 기억이 나지 않을 때까지. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 밥이 무미건조해서 사람마다 소원을 빌었다. 이제부터는 신니, 남녀, 크기, 항렬, 빈부 등 모든 사람들이 동등한 지지를 받아야 하는 재계를 세우도록 파견되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 산중풍 로인스는 평등을 설정했다. 여태부터 도리가 자주 나타나서 세상 사람들이 다 알고 있다. 오늘 금식회를 보았을 때, 식당에는 남편, 여자 줄, 또는 아기를 안고 있었고, 아기도 들어왔고, 소년, 스님 줄, 수녀 한 줄이 모두 침대에 버티고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 기부자가 밥을 먹는 것은 평등하다. 어떤 사람들은 너무 많이 요구하고, 그들을 탓하지도 않고, 작은 의미이기도 하다.

문수보살은 늘 여기에 나타나 헤아릴 수 없이 많다.

아미산

쓰촨 성 아미현에서 남서쪽으로 약 7km 떨어진 곳에 있다. 보현보살의 현령의 도장이다. 아미산과 쿤밍산이라고도 합니다. 불교는 광명산이라고 합니다. 산맥은 민산에서 뻗어 나섰고, 산봉우리는 무지개 같고, 구불구불 180 여 킬로미터, 둘레는 5600 킬로미터이다. 산 전체에는 세 개의 주봉이 있는데, 큰, 중간, 작은, 일맥이 연결되어 있다. 주봉 만불봉은 해발 3099 미터이다. * * 오대산, 푸타산, 구화산과 함께 중국 4 대 영산이라고 합니다. 산기슭에서 산꼭대기까지 50 여 킬로미터, 70 여 개의 절, 40 여 개의 동굴과 100 여 개의 돌방이 있다. 이 가운데 성수 만년사는 보현보살이 나타난 중심도장이다. 그 유래는 부옹이 진대에서 보현보살의 출현을 보고 이 산에 백수부 켄기를 건설하여 역대 재수강하기 때문이다. 명나라 만년 동안 만년사로 개명되었다. 사내 동철불상은 조형이 아름답고 주조가 정교하여 진귀한 불교 유물이다. 이 밖에 후프사, 국보사, 인청정, 흑룡강잔도, 함풍사, 금정사, 광상사가 모두 유명하다.