만리교 서쪽은 나의 허름한 초당이다. 아무도 나를 보러 오지 않았고, 백화담이 나와 동행했다. 이것은 창랑이다.
2. 누가 이백을 품에 안았습니까? 초당이 강동을 가리키다. -"Linjiang xianzi" 노래 su Shi
누가 이백을 그리워하고 이백거와 논문을 쓰고 싶습니까? 두보입니다. 그는 청두 초당에서 강동의 이백을 가리키고 있다.
3. 사람들은 매일 시를 초당으로 보내고 고인을 불쌍히 여기며 고향을 그리워합니다. -"매일 누군가 보좌를 보낸다" 돈
인절날, 나는 두보에게 시 한 수를 써서 청두 초당에 선물했다. 나는 너를 그리워하고, 우리 고향을 그리워한다.
4. 어두운 물줄기 꽃길, 봄별은 초당을 따른다. -"연회 주오 주앙" 돈 두보
어둠 속에서 시냇물이 꽃밭을 지나 잔잔한 물결의 소리가 우렁차다. 봄별이 찬란하고 밤하늘이 투명한 병풍처럼 초당의 실루엣을 비춘다.
5. 어제 초당에 가서 청두에 갇혔다. 오늘 초당으로 돌아오니 청두가 편합니다. -\ "초당 \" 당나라 du fu
내가 초당을 떠날 때 청두 곳곳에 침략자들이 가득했다. 지금 초당으로 돌아가면 청두는 모든 것이 잘 된다.
6. 당신을 사랑합니다. 옥산초당은 조용하고 가을은 높고 공기는 상쾌합니다. -"최씨 동산초당" 당 두보
옥산의 초당이 조용하고, 가볍고, 상큼해서 다행이다.
7. 산감은 일찍 춥고 초당서리는 맑다. --"초가을 산 거지도" 당나라 wenting 6 월
산 근처에서 일찌감치 추위가 오는 것을 느꼈고, 맑은 하늘 아래 초가집은 서리로 덮여 있었다.
8. 동리의 약속을 저버리지 않고 초당을 영광스럽게 한다. -"9 일 보상 학자" 미아오 qingxin
동리가 국화를 보기로 약속한 것을 잊지 않고 좋은 술을 가지고 그 초당으로 갔다.
9. 황촌이 1 월을 짓는 것은 어르신의 유일한 나무이다. -"초당은 일이다" 돈 두보
나 1 1 월 이 황량한 마을에 집을 지었는데, 여기는 내 집밖에 없다.
10. 나는 대나무 숲에서 자고 싶다. -"동객곡 좌초당" 당 두보
초가집의 재미에 대해 계속 듣고, 좀 쉬고 싶고, 대나무 숲에서 자고 싶다.
2. 두보 초당에 관한 시 1. 돈 두보'' 봄밤 희비'.
좋은 비는 계절을 알고, 봄이 오면.
바람결에 밤으로 잠입하여 윤물이 가늘고 조용하다.
들길은 어둡고 강선은 밝다.
붉은 젖은 곳을 보니 금관성의 꽃이 무겁다.
2. 당 두보 "가을바람이 초당을 깨뜨리다"
8 월과 가을, 큰 바람이 휙휙 소리를 내며 우리 집의 삼모를 굴렸다. 털이 강을 건너 강 주변에 뿌려졌다. 가장 높은 것은 긴 숲의 끝을 걸고, 낮은 것은 신당으로 날아간다.
남촌의 아이가 나를 괴롭히면 나는 도둑이 되는 것을 참을 수 있다. 나는 당당하게 털을 대나무 숲에 안았고, 입술은 숨이 막힐 정도로 말랐다. 돌아올 때 나는 지팡이를 짚고 한숨을 쉬었다.
눈 깜짝할 사이에 바람이 구름과 먹색을 정하고 가을은 쓸쓸하다. 이 천은 이미 철처럼 추운 지 여러 해가 되었는데, 줄은 이미 누워서 갈라졌다. 침대 옆 탁자에 건조한 곳이 없어 빗발이 저리다. 기왕 어지러운데 수면이 부족한데 어찌 하룻밤 사이에 흠뻑 젖을 수 있겠는가!
안드는 수천만 개의 건물을 가지고 있어서, 세계의 모든 가난한 사람들을 기쁘게 한다! 비바람이 산처럼 잔잔하다. 오! 갑자기 눈앞의 이 집을 보면 나 혼자 얼어 죽을 거야!
돈 두보의 《서향》
유명한 총리의 사찰은 어디에 있는가, 실크시티 부근의 깊은 소나무 숲 속에 있다.
봄날의 푸른 풀이 계단을 장식하고, 새들이 나뭇잎 아래에서 즐겁게 울고 있다.
세 번째 부름은 그의 국가 사무를 가중시켰고, 그는 두 세대의 그의 진심을 주었다.
그러나 그가 정복하기 전에 그는 죽었다. 그 후로 영웅들은 그들의 외투에서 울었다.
4. 두보의 절구
"두 오리올스가 푸른 버드나무를 울리고, 백로가 연일 울린다."
내 창문은 눈 덮인 서산 경치를 둘러쌌다. 내 문은 종종 동쪽으로 항해하는 배에 대해 "안녕" 이라고 말한다
5. 당 두보 "와이진 물 2 곡"
군대는 서부에서 외진 곳이라 전쟁과 전투가 많다.
나는 촉중 어른도 듣고, 순을 잊지 않는다.
천험은 세우기 어렵고, 장작문은 너무 무겁다.
갯벌 여름 물, 진강파를 멀리 야유하다.
백화담 북장만리교 남원.
바닥은 물로 덮여 있고, 늙은 나무는 풍상을 겪었다.
설산은 흰색이고 금성은 노란색이다.
명승지의 모양을 아끼고 망망한 곳을 돌아보다.
3. 두보 초당에 관한 시' 초당' 은 어제 초당에 가서 청두를 무턱대고 막았다.
오늘 초당으로 돌아오니 청두가 편합니다. 새벽이 혼란에 빠졌을 때, 이것은 재연된 순간이었다.
장군은 조정에 이르러 군웅이 작다. 한밤중에 백마를 자르니, 동맹은 이미 두터웠다.
서취경 남병, 북파검각각. 수십 명의 옷감을 입은 사람들도 특별한 도시에 산다.
그 기세는 두 가지가 아니라, 듣기만 해도 얻기 어렵다. 서병이 반목하고, 도둑신이 상벌을 받다.
나는 팔꿈치와 겨드랑이의 재난을 알지 못하지만, 나는 작은 부엉이이다. 의인은 모두 고노했고, 기강이 어지럽다.
한 나라는 결국 3 만 명이 물고기를 원한다. 노래를 부르고 연기를 하며 웨이퍼드를 연기하면 누가 무죄를 가려 하겠는가?
우리 앞에는 무기가 있고, 뒤에는 나팔이 불고 있다. 웃으면서 사람을 죽이고 피가 사방에 튀었다.
지금까지 땅이 다 쓰였으니 비바람이 모두 부름을 들었다. "귀신첩" "귀신말" 희비가 교차하다.
국내법과 규정이 마련되어 충분히 충격적이다. 싼 아들이 달아나서 오동삼 년을 보았다.
오호에서 수영하는 것은 매우 어렵다. 왜냐하면 호형의 화살표는 어둡기 때문이다. 나는 차마 이것을 포기할 수는 없지만 돌아올 것이다.
입문은 소나무이고, 계단은 만죽소이다. 늙은 개는 나의 귀환을 좋아하여 옷 속에 머물러 있다.
이웃 사람들은 내가 돌아오기를 좋아하고, 술은 조롱박을 가지고 다닌다. 그 관리는 내가 온 것을 기쁘게 생각하여 사람을 보내서 무엇을 필요로 하는지 물었다.
곽성은 내가 오는 것을 좋아하고 손님은 마을의 시장을 참관한다. 세계는 아직 평화롭지 않고 운동선수는 부패한 학자보다 강하다.
먼지가 흩날릴 때 노인을 살 곳. 그때 본 것은 사마귀였고 골수는 아직 시들지 않았다.
Pecks 를 마시는 것은 너무 창피해서 살 수가 없어 위위를 먹으면 쉴 수가 없다.
4. 두보 초당이라는 시를 묘사한다.
작가: 두보 (당나라)
어제 초당에 갔는데, 무턱대고 청두에 쑤셔 넣었다. 오늘 초당으로 돌아오니 청두가 편합니다.
새벽이 혼란에 빠졌을 때, 이것은 재연된 순간이었다. 장군은 조정에 이르러 군웅이 작다.
한밤중에 백마를 자르니, 동맹은 이미 두터웠다. 서취경 남병, 북파검각각.
수십 명의 옷감을 입은 사람들도 특별한 도시에 산다. 그 기세는 두 가지가 아니라, 듣기만 해도 얻기 어렵다.
서병이 반목하고, 도둑신이 상벌을 받다. 나는 팔꿈치와 겨드랑이의 재난을 알지 못하지만, 나는 작은 부엉이이다.
의인은 모두 고노했고, 기강이 어지럽다. 한 나라는 결국 3 만 명이 물고기를 원한다.
노래를 부르고 연기를 하며 웨이퍼드를 연기하면 누가 무죄를 가려 하겠는가? 우리 앞에는 무기가 있고, 뒤에는 나팔이 불고 있다.
웃으면서 사람을 죽이고 피가 사방에 튀었다. 지금까지 땅이 다 쓰였으니 비바람이 모두 부름을 들었다.
"귀신첩" "귀신말" 희비가 교차하다. 국내법과 규정이 마련되어 충분히 충격적이다.
싼 아들이 달아나서 오동삼 년을 보았다. 오호에서 수영하는 것은 매우 어렵다. 왜냐하면 호형의 화살표는 어둡기 때문이다.
나는 차마 이것을 포기할 수는 없지만 돌아올 것이다. 입문은 소나무이고, 계단은 만죽소이다.
늙은 개는 나의 귀환을 좋아하여 옷 속에 머물러 있다. 이웃 사람들은 내가 돌아오기를 좋아하고, 술은 조롱박을 가지고 다닌다.
그 관리는 내가 온 것을 기쁘게 생각하여 사람을 보내서 무엇을 필요로 하는지 물었다. 곽성은 내가 오는 것을 좋아하고 손님은 마을의 시장을 참관한다.
세계는 아직 평화롭지 않고 운동선수는 부패한 학자보다 강하다. 먼지가 흩날릴 때 노인을 살 곳.
그때 본 것은 사마귀였고 골수는 아직 시들지 않았다. Pecks 를 마시는 것은 너무 창피해서 살 수가 없어 위위를 먹으면 쉴 수가 없다.
5. 두보 초당과 관련된 원시 시' 당성' 은 당과를 등지고, 원강로는 청사장에 익숙하다.
숲은 태양이 풍엽을 부르는 것을 방해하고, 대나무 연기가 뚝뚝 떨어지는 것을 막는다. 비장군은 잠시 아이를 포함해서, 자주 새 보금자리에 대해 이야기한다.
다른 사람이 다른 사람보다 더 잘못하고, 자신이 게으르고, 무심코 농담을 한다. 두보는 당숙종 간원 2 년 (759) 연말에 청두에 와서 백화담북만리교 부근에 초당을 지었다.
2 ~ 3 개월 후, 이듬해 봄에 초가집이 건설되었다. 이 시는 당시 쓴 것이다.
시는 초당의 건립에서 시작된다. 중간에' 옥안 새 둥지' 를 맥으로 한 장면을 쓴다. 결국 사물에서 인간으로, 나는 여전히 초당으로 돌아와 나의 인생 경험을 지적했다. 곽당성을 실어 나르는' 당' 과' 양웅집보다 더 좋다' 는' 집' 이 멀리서 호응한다.
문을 닫아도 흔적이 없다. 강촌' 원문은 청강으로, 촌류를 껴안고, 장하 강촌의 모든 것이 조용하다.
내가 떠난 이후로 나는 양으로 왔고, 나는 물 속의 갈매기와 매우 가까워졌다. 노부인은 바둑판을 사용하고, 막내아들은 주사를 맞고 갈고리를 만들고 있다.
옛 친구들이 돈을 좀 주기만 하면, 나는 무엇을 요구합니까? 이 시는 당숙종 원년 (760) 에 쓰여졌다. 4 년간의 망명 끝에 시인은 청두 교외의 라쿤화계로 왔다. 중국 남서부의 번영하는 고향이다. 전쟁의 괴롭힘을 받지 않고 잠시 조용해졌다.
그는 친지들의 지지로 열심히 경영하는 초당에서 이미 규모를 갖추기 시작했다. 이 시인은 고향을 등지고 고향을 떠나는 어려움을 겪고, 떠돌아다닐 준비를 하고, 마침내 일시적인 거처를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) 지금은 초여름으로, 너구리 강변에서 강물이 구불구불하고 물목의 청화는 조용하고 우아한 전원 풍경이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
시인이' 강촌' 이라는 시의 제목을 집어 들고 붓을 내리고 읊조리는 것을 상상할 수 있다. 이 시는 원래 한가한 심정을 쓴 것이었지만, 그가 쓴 것은 결국 자신의 외로움과 불행을 드러내는 것을 참을 수 없어 실망스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
두보의 즉흥시는 거의 다 이렇다. 전직 두보의 시를' 침울함' 이라고 불렀는데, 이것이 바로 전환점일 것이다.
서향에 대한 설명은' 두공부집' 을 참조하십시오. 원년 (760 년) 에 쓰다.
그해 봄 말, 두보는 너구리 꽃계초당으로 이사해 시간을 내어 청두 무후사당에 기승을 부리며 이' 서향' 을 적어 안타까움을 표시했다. 유명한 총리묘는 어디에 있습니까? 실크시티 부근의 소나무 숲 속에 있다.
봄날의 푸른 풀이 계단을 장식하고, 새들이 나뭇잎 아래에서 즐겁게 울고 있다. 세 번째 부름은 그의 국가 사무를 가중시켰고, 그는 두 세대의 그의 진심을 주었다.
그러나 그가 정복하기 전에 그는 죽었다. 그 후로 영웅들은 그들의 외투에서 울었다. "증오" 원문은 로스앤젤레스 4 천리별으로, 5 ~ 6 년 동안 후기했다.
초목이 약해져서 칼 밖으로 나가면 병사들이 낡은 강을 막는다. 나는 나의 집이 그립지만, 나는 나의 형제를 그리워하고, 낮에는 구름을 보고 잠을 잔다.
하양이 곧 이긴다고 들었는데 사제가 급히 연희를 망가뜨렸다. 감상은 두보 원년 (760) 이 청두에서 쓴 7 언시입니다.
작품은 시인의 망명 정서와 고토, 골육에 대한 그리움을 표현하며 반란을 하루빨리 평정하고자 하는 애국사상을 표현했다. 진실하고, 우울하고, 자극적입니다. 이 7 법은 간단하고 아름다운 언어로 서정을 서술하는데, 가깝고 멀고, 글이 간단명료하며, 감정이 깊다.
시인은 개인의 경력과 국가의 운명을 결합했고, 매 구절마다 내포가 풍부하고 시가 충만하여 반복해서 읊을 가치가 있다. 춘야희우' 는 상원 2 년 봄 (기원 76 1 년) 으로 두보가 만년 서남으로 유람할 때 청두에서 한 것이다.
봄비에 대한 묘사에서 시인은 봄비에 대한 그의 기쁨을 드러냈다. 좋은 비는 계절을 알고, 봄이 오면.
바람결에 밤으로 잠입하여 윤물이 가늘고 조용하다. 들길은 어둡고 강선은 밝다.
붉은 젖은 곳을 보니 금관성의 꽃이 무겁다. 초가집이 가을바람에 부서졌다' 는 설명은 기원 76 1 년 안사의 난평정 전' 두공부집' 을 참조하십시오.
원년 (760 년) 봄, 두보 친지들은 청두 서곽 외곽 라쿤화계변에 초당을 지어 안식처로 목숨을 걸었다. 이듬해 8 월, 초가집은 가을바람에 파괴되었고, 두보는 만감이 교차해' 초가집이 가을바람에 부서졌다' 고 적어 기념으로 삼았다.
8 월 가을, 질풍이 휙휙 소리를 내며 우리 집 삼모를 말아올리고, 털이 강을 건너 교외로 쏟아졌다. 가장 높은 것은 장림끝이 하나 걸려 있고, 낮은 부침탕 웅덩이가 있다.
남촌의 아이가 나를 괴롭혔는데, 나도 반대 방향으로 도둑이 되는 것을 참을 수 없어, 공공연히 모포를 업고 대숲에 들어갔다. 입술이 타 숨을 쉴 수가 없어 고개를 돌려 한숨을 쉬었다.
눈 깜짝할 사이에 바람이 구름과 먹색을 정하고 가을은 쓸쓸하다. 이 천은 이미 철처럼 추운 지 여러 해가 되었는데, 줄은 이미 누워서 갈라졌다.
침대 옆 탁자에 건조한 곳이 없어 빗발이 저리다. 기왕 어지러운데 수면이 부족한데 어찌 하룻밤 사이에 흠뻑 젖을 수 있겠는가! 안드는 수천만 채의 저택을 가지고 있어, 천하의 가난한 사람들의 얼굴에 봄바람이 가득하고, 비바람은 산처럼 움직이지 않는다! 오! 갑자기 눈앞의 이 집을 보면 나 혼자 얼어 죽을 거야! 글의 수복에 대한 예지의 해석에 대해서는 《문선》을 참조하십시오.
종광덕 원년 (763 년) 정월, 사조의의 (사사명의 아들) 가 패하여 숲에 매달렸다. 그는 밭과 이회현을 넘겨주었다. 이에 따라 하남과 하북지방은 잇달아 수복되었다.
두보는 자주 (오늘 쓰촨 3 대) 에 살 때 이 시를 썼다. 하남 하북은 오늘의 낙양 하북 북부를 가리킨다.
이 머나먼 서부역의 원시 뉴스! 북방은 이미 수복되었다! 처음에, 나는 눈물이 내 외투에 솟구치는 것을 막을 수 없었다. 내 아내와 아들은 어디에 있습니까? 그들의 얼굴에는 슬픔의 흔적이 없다. 그러나 나는 미친 듯이 내 책과 시를 포장했다.
녹색의 봄날, 나는 집에 가기 시작했고, 큰 소리로 내 노래를 부르고, 내 술을 마셨다. 이 산에서 돌아와 다른 산을 지나 남쪽에서 북쪽으로-내 마을로! 。
사절구 (하나) 두보 칠언절문의 해석은 많지 않지만, 이 곡은 중국에서 가장 인기 있는 시 중 하나이다. 통속적이고 평범하지만 시인의 심미 이상을 담고 있어 문인 학자들의 추앙을 받고 있다. 야아는 풍속을 기초로 하고, 야에는 보답이 있다고 할 수 있다.
황달 두 마리가 푸른 버드나무를 울리고, 한 줄의 백로가 푸른 하늘에 올랐다. 내 창문은 눈 덮인 서산 경치를 둘러쌌다. 내 문은 종종 동쪽으로 항해하는 배에 대해 "안녕" 이라고 말한다
"해외 하룻밤 솔루션 해외 하룻밤" 은 두보가 765 년 청두를 떠나 가족과 함께 배를 타고 동행을 하며 유주 (충칭), 중주 (충칭 충현) 를 경유할 때 한 것이다. 그는 비록 젊지만, "먼저 군자가 되고, 나중에는 민풍이 순박하다" 는 이상을 가지고 있다. 마지막으로 한 가지 일도 이루지 못했지만, 또 늙고 병이 많아, 친지들이 사방으로 흩어져 홀로 떠돌아다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그는 이렇게 광활한 강 위에 있는데, 그는 마치 하늘과 땅 사이의 유럽인 것 같다. 그는 어디로 날아갈 것인가? 외로움, 외로움! 작가의 감정이 깊다.
원래 한차례의 미풍이 풀기슭에서 출렁이며 밤을 가로질러 나의 고요한 높은 돛대를 향해 불었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 끝없이 펼쳐진 평원은 낮게 늘어진 별들로 점재되어 있다. 달이 강물을 따라 흐르다.
나의 예술이 나에게 명성을 가져다 주고, 나의 아픈 만년을 사무실에서 해방시킬 수 있기를 바랍니다! 。 날아다니는데, 내가 뭘 닮았어? 광활한 세계의 모래도요다! 。
산에 오르는 설명에 대해서는' 두공부집' 을 보고 당대종대력 2 년 7, 6, 7 년 가을에 썼는데, 당시 그는 여주 (오늘 충칭 봉절) 에 살았다. 고대에는 9 월 9 일 등산하는 풍습이 있었다.
6. 두보 초당시는 같은 계곡을 통과하고, 우편로는 모래모래를 통과한다.
수천 명의 사람들이 이 나라에 살고 있다. 말이 한로를 부르고, 후오백경사 문제를 부르다.
젊었을 때 서양에 오면 자랑한다. ("Qinzhou 잡시 20 곡" 제 3) 후예극은 도시에서 한절은 산비탈로 돌아간다.
강물이 바다로 들어가는 것을 막고, 미금에 편지를 부치다. ("Qinzhou 20 곡" 제 6 부) 구름이 쿤룬 (Kunlun) 을 만나면 비가 사람을 붐빈다.
창족 자제는 웨이헤강을 보고, 손님을 강원으로 만들었다. 우우 () 지방은 주금 후한 () 이 뒤섞인 변두리에 위치하여 중원 문명의 변두리에 처해 있다. 당나라는 문화 호환성과 개방 정책을 실시하여 후한문화교류의 큰 무대가 되었다. 하늘만의 두터운 지리환경은 민족의 화목하고 문화가 다양한 환경을 조성했고, 수시로 나타나는 변두리 봉화 돌발 상황은 두보가 시에서 생생하게 묘사했다.
주민의 다양성, 제품의 다양성, 풍속의 낯설음, 지리의 낯설음은 모두 볼 수 있다. 역관, 봉화대, 사신 장군, 야만인, 후사가 눈에 선하다. 두보는 우우 () 기간 동안 수많은 시사로 우우의 독특한 자연 풍모를 묘사하고, 특정 역사 시대의 인문 경관을 묘사하며 뚜렷한 지역 문화적 색채를 나타냈다.
예를 들어 자연의 풍경을 쓰는 것: 광활한 만중산, 외로운 도시 계곡. 교통 체증에는 폭풍이 없고, 야월은 세관에 없다.
("Qinzhou 잡시 20 편" 제 7 부) 류숙녹색, 산홍. 호가가 위층에서 불평을 하고 있는데 기러기 한 마리가 곧장 하늘로 치솟았다.
('염양비') 또 명승고적: 산꼭대기 남국사, 수호 북류천. 늙은 나무는 텅 비어 있고, 맑은 수로는 도시를 통한다.
가을꽃은 위험한 바위 밑바닥에 있고, 만경은 시계 옆에 있다. (\ "Qinzhou 잡시 20 곡 \" 제 12 부) 야사 잔승이 적고 산원 고도가 적다.
사향은 카네이션을 자고, 앵무새는 금도를 쪼아먹는다. 급한 물살이 사람을 뚫고 절벽에 감옥이 살고 있다.
정자 꼭대기가 이미 늦었으니, 백리에서 가을을 보자. ("산사") 또 산천의 경이로움: 철벽이 있는 협형은당.
오솔길은 하늘을 평평하게 하고, 석두, 두꺼운 지면이 갈라졌다. 무한한 대나무를 복구하고 빈 공간에 내장하여 눈이 내리기 시작한다.
("철당협") 날씨가 춥고 어지러워 산속의 도로팬. 차를 몰아 돌감 밑에서, 한겨울 무지개를 보다.
(석동) 감원 2 년 10 월 두보는 주금 () 에서 동고 () 까지 떠났고, 같은 해 12 월 1 일 동구 남하 청두에서 3 개월 동안 지속되었다. 이 기간 동안 그는 두 그룹 * * * 24 편의 시를 썼는데, 그 중 우우 제 1 절 시 16 곡: 법,, 철탕 아래, 연경. 이 두 조의 시의 두드러진 특징 중 하나는 기록이다.
첫 곡을 제외한 각 그룹은 여행의 지명을 주제로 시간과 공간의 연속성을 강조했다. 현지에서만 볼 수 있는 산과 물, 풍토와 인정이 적혀 있다. 들판에 대한 묘사, 진실된 장면, 진실된 이치이지, 사령운과 성당산수시처럼 이상과 * * * 풍경에 대한 표현이 아니다.
그들의' 독특함' 은 산천의' 개성' 을 쓴 것이다. 쓴 협곡, 고산, 석대, 고진, 절벽묘, 나루터는 모두 각자의 표현 방식을 가지고 있다.
모두 자신의 독특한 풍경과 독특한 스타일을 보여 모두 용유에 속한다. 두보의 시는 산간 지역의 자연 풍경을 묘사하며 변성의 인문경관을 기록하거나, 신선하고 밝거나, 피리 소리가 시원하거나, 장엄하거나, 험준하거나 험준하여 평원 지역과는 다른 변두리 풍경을 보여준다.
그것은 짜릿하고, 눈과 귀를 즐겁게 하며, 신기하고 변화무쌍하며, 자연스럽게 펴진다. 이런 시는 용유하는 시에서 비일비재하다.
한 곳에 대해 이렇게 포괄적이고 집중적인 서술을 하는 것은 전례가 없는 일이다. 두보의 시는 역사상 아무도 쓰지 않은 우산천을 파노라마로 묘사하여 우우의 신기하고 독특한 모습을 세상에 보여 주며 획기적인 의의를 가지고 있다.
두보가 우우가 세계로 나아가는 독특한 공헌과 중요한 역할을 목표로 지적했다. 바로' 산사' 라는 시는 고대 시인이 쓴 맥적산에 관한 최초의 시이고, 주진의 명승지 남과사는 두보의 시로 유명하다. 많은 사람들이 단지 "산 남국사, 수호 북류천" 을 읊고 있을 뿐이다.
늙은 나무는 텅 비어 있고, 맑은 수로는 한 도시를 통과한다. \ "du fu longyou 시는 Zhou Qin 을 이해하고 longyou 에 들어갔다. 동시에 두보의 우우우시가 우우 문화예술의 확장과 확장에 풍부한' 무기고' 를 제공한다는 것을 알 수 있다.
서예, 그림, 음악 등 많은 분야는 두보의 우우시에서' 보물 찾기' 를 통해 비범한 예술적 가치를 지닌 많은 새로운 보물을 만들어 우우 문화에 새로운 광채를 더했다. 두보의 시화는 예로부터 화단의 명가들에게 중시되어 왔으며, 그는 붓그림에 대한 연구가 유래된 지 오래다.
국화의 대가인 서비홍은 두보' 용유시' 중' 미인' 5 곡과' 진주 잡시 20 곡' 을 꼼꼼히 선정해 시화 창작에 큰 영향을 미치며 그 매력은 그림 자체를 뛰어넘기도 했다. 서비홍이라는 제목은' 즉시' 라는 제목으로' 친주 잡시 20 곡' 중 5 곡을 취재했다. 원시는 "남사천마, 인연 소멸" 이다.
구름이 줄지어 있지 않고 가을 풀이 산에 널려 있다. 용은 용의 일종이라고 말하지만, 여전히 늙었다.
사전을 애도하며 천지를 받들다. "그림 속의 준마 한 마리가 머리를 쳐들고, 기세가 웅장하고, 기세가 막을 수 없다.
이 그림은 서비홍이 1943 에서 쓴 것으로, 소미남 장학량에게 주는 선물이다. 당시 서비홍은 계양에 살았고, 장학량은' Xi 사건' 으로 구이저우 동즈에 갇혔다. 서비홍은 두보시의 마지막 두 구절을 발췌하여' 애절하고 사전, 곧게 하늘로' 를 베껴 쓴 것은 한경 선생이 가르친 것이다.
오후가 끝나갈 무렵. 슬프게도 귀양의 한 손님이 소릉에 관한 시를 썼다. ""
이' 즉시' 는 항전 시기에 쓴 것으로, 의미심장하고 흥미를 자아낸다. 주금 BMW 는' 사전을 애도하고, 천지를 받치고 있다' 는 영웅적인 기개가 강한 민족정신을 구현했으며, 그 호소력은 지금까지도 시들지 않고 있다.
두보의 우우시도 음악의 전당에 들어가 국문을 나섰다. 1980 년부터 1984 년까지 구 소련 작곡가 제르니코프는 두보의 19 곡을 선정해 두 곡의 대형 합창단을 창작했다. 구 소련 국가 실내악단이/Kloc-
이 19 시에는' 이백의 꿈',' 직조 촉진' 등 우우시를 수록했다. 이 시들을 통해 다른 나라 사람들도 두보의 우우에 대한 감정과 우우 문화에 대한 깊은 내포를 맛보게 되었는데, 이는 두보가 우우 문학과 문화에 대한 또 다른 공헌이다.
두보의 우우 여행은 심상치 않고, 그의 시도 심상치 않다. 용유성.
7. 두보 초당의 시 1 을 찬양합니다. 두리의 문장 전성기에 있다. -한유 2. 초당은 후세 사람들에게 남겨두고 시인은 미래를 쓴다. -주드 3. 중원은 태평보를 받지 못하고, 취한 눈썹으로 전국의 근심을 구했다. -황루직' 화화 취귀도' 4. 미국의 독특한 공업부로 불린다. 그날 시인은 몰랐다. 한유' 두공부의 무덤' 5. 차장 30 대는 한 글자도 기부할 수 없다. -피일 휴 \ "왕루 어제 오백자 참조 원인, 천언으로 \" 6. 문장, 충절은 생각을 자극합니다. -"김평소릉조묘를 방문하다")