아편전쟁 이후 외국 열강들은 중국을 분열시키려 하며 청정부와 일련의 불평등조약을 체결했다. 그 결과 대사관, 영사관, 조계, 상구, 사무실, 양행 등 많은 해외 기관이나 단체가 생겨났는데, 그중에는 당연히 이들 외국인의 복장 문제가 관련되어 있다. 그 결과, 그 지역의 일부 민첩하고 외출한 재봉사들은 원래의 가운, 재킷, 더블 버클 옷을 만들지 않고 양복을 만들기 시작했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 옷명언) 그리고 장사가 잘되어 점점 부자가 되었다. 당시 외국인에게 양복을 만들어 준 트렌디한 재봉사들 (속칭 빨간 머리 사람) 이 바로 홍방 재봉사였다.
에구치 Qianjiang 마을 강량동과 왕 yongpu 마을 왕 동양 fusang 에 갔다, 양복 재단사 훈련을 받고 양복을 만드는 기술을 습득했다. 1896 이후 또' 화창노' 가 속속 열렸다 그리고 상하이의' 왕행장' 양복점은 중국 최초로 봉화 재봉사가 개설한 양복점이다. 봉화 재봉사의 특징은 공예가 정교하고, 뛰어난 자르기, 재봉, 재단 기교가 있어서 당시 사람들이 감상하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 재봉명언) 1904 왕은 3 일 3 박 동안 중국의 유명한 자산계급 혁명가 서석린을 위해 양복 한 벌을 꿰매어 중국 의류업계의 창작이 되었다. 19 16 년 손중산은 왕채운에 열린 영창상 양복점에 와서 직선 터틀넥, 스티커 버튼 4 개, 버튼 5 개 신식 드레스로 개조해 달라고 요청했다. 왕채운은 3 일도 안 되어 절단을 마쳤고, 손중산은 매우 만족했다. 후세 사람들에게' 중산복' 으로 불리며' 국복' 으로 불린다. "빨간 재봉사" 는 그 정교한 공예로 세상에 유명하다. 중국 의류 역사상 세 가지 1 위를 창조했을 뿐만 아니라 양복을 만드는 훌륭한 인재들도 많이 만들었다. 가정을 넓히기 위해' 홍재봉사' 는 풍화향에서 고향과 주변 마을의 아이들을 끊임없이 견습생으로 모집한다. 당시' 영창상모 양복' 은 최고봉에 100 여 명의 직원이 있었다. 남경로에는 8 개의 양복점이 있는데, 그중 7 개는 봉화인이 운영하고, 상해봉화에는 100 여 개의 양복점이 있다. "빨간 재봉사" 가 개업한 양복번호는 대부분 가게 앞 가게 뒤의 작업장, 공업과 무역이 하나이다. 주로 양복, 셔츠, 넥타이, 각종 신발 모자를 경영하여 의류 시리즈를 형성하는 것은' 빨간 재봉사' 경영의 특색이다.
왕채운 선생은 빈한한 출신으로, 그는 줄곧 반제애국자였다. 그는 5 월 30 일 상업 파업을 이끌고 오사운동에 적극적으로 참가했다. 1925 의 5/30 참사는 영창상의 가게 근처에서 발생했다. 왕채운 씨는 제국주의의 중국 노동자와 학생에 대한 피비린내 나는 학살을 목격하고 외국 상품을 보이콧하고 외국인과의 장사를 거부하겠다고 맹세했다. 그때 양복 만드는 데 쓰는 모직물은 모두 수입해서 대부분 외국인과 거래해야 했다. 자기가 양품을 팔지 않겠다는 약속을 이루기 위해 왕채운 선생은 의연하게 상인을 버리고 영창상을 자신의 득의양양생, 조카, 사위 왕홍경에게 선물했다. 다년간 고심하여 짜여진 자금을 배당 형식으로 여러 해 동안 그를 따라온 학우들에게 선물할 것이다.
그의 제자들은 이렇게 많은 자본을 얻었기 때문에, 그들은 자신의 사업을 설립하고 옷가게를 열었다.
영창골목을 떠나 공장을 열고 가게를 연 봉화인은:
왕재흥과 왕합흥은 남경로 807 번지에서 왕행장의 모직 양복 번호를 열었다.
왕은 난징로 8 15 에서 왕의 모직 양복 번호를 열었다.
왕부청 남경로 79/KLOC-0 호가 왕순태모방 양복을 열었습니다.
왕은 난징로 78 1 호에서 유창상모 방적 양복을 열었다.
왕세동과 주영생은 난징로 775 번지에 혜리 스웨터 전문점을 공동 설립했다.
왕과 왕 형제는 광서북로 346 번지에 상상력 서비스 번호를 세웠다.
왕은 정안사로 429 호 (현재 남경서로) 에 환풍양복번호를 개설했다.
손씨는 구이저우로에서 순태상 양복호를 열었다.
왕증표는 임조에 옷가게를 열었다.
왕봉래가 충칭길에 왕의 양복점을 열었다.
왕일청은 남경로 하남로 동쪽에 중국 구두유한회사를 열었다.
저우는 남경로 777 번지에 화동 구두가게를 열었다.
이에 따라 1930 년대부터 1940 년대까지 난징길에서 번창하는 의류업계는 왕채운의 친척과 학생에 의해 거의 독점되었다. 한동안 상해 남경로는 풍화 양복업의 거리가 되었다. 이들 기업은 대부분 상해의 명품점이 되어 난징로의 번영과 중국 양복업의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 이 시점에서' 빨간 재봉사' 는 이미 완전히 성형되었다.
왕홍경이 인수한 이후' 영창상' 은 경영관리를 정성껏 개선하고, 철도 직원 유니폼, 항공사관학교 유니폼, 군복, 우비 개발 등의 업무를 수행하는 등 그룹 생산업무를 발전시키고, 모직 도매를 확대하여' 영창상' 을 더욱 번영하게 하고, 전성기 자산은 50 만원에 달하며, 많은 다른 사단 형제의 경쟁에서
"빨간 재봉사" 가 상해에서 유명해진 후, 상하이 양복업의 번영과 점포, 기술자의 포화와 함께, "빨간 재봉사" 가 외국에서 생존공간을 열었다. 그들 중 일부는 북북 동북 3 성, 남하 샤먼, 홍콩, 대만, 일부 서행 중원 우한. 그들 중 일부는 또한 나라를 가로질러 바다를 건너 북미, 유럽, 일본, 동남아시아에 재단을 설립하고 재능을 과시했다. 그들의 발자취는 베이징, 난징, 충칭, 청도, 대련, 광저우, 샤먼, 블라디보스토크에 널리 퍼져 있다. 현재 홍콩, 마카오, 대만, 외국에는 여전히 영창상의 2 대, 3 대 학생들이 많다. 첸이 홍콩에서 설립한' 익창회사', 왕정해가 설립한 모방의류회사 등이 모두 영향을 미친다. 이로써 조국의 의상 문화는 서구 세계에 깊이 녹아들었다.
"빨간 재봉사" 는 각지에서 여러 차례 좋은 성적을 거두었는데, 그 성공은 뽕나무에게 이득이 되는 것을 잊지 않는다. 그들은 자신의 나라와 고향을 사랑하고, 공익과 정의를 갈망하고, 공익사업을 지원하고, 자선단체를 설립하고, 고향을 돌보고 있다. 왕황포마을, 전강마을의 강처럼. 왕채운은 상해에서' 모범 상인' 이라고 불린다. 그는' 빨간 재봉사' 의 애국 대표이다. 그는 조계에 상업협회를 설립하고 첫 회장을 맡았다. 그는 5 월 4 일 운동을 적극 지지하며 조계 중국인의 합법적인 지위와 정당한 권리를 쟁취하고, 외국 상품을 보이콧하고, 국산품을 제창하는 데 앞장서는 것은 실업구국 운동의 주창자이다. 그는 자선을 베풀고 고향 왕황포에서 각종 공익사업에 힘써 투자했다. 예를 들면 마을에서 가장 큰 수리시설인 할머니 석지, 준설포강,' 첫 다리' 를 건설하고 65,438+000 묘의 농지를 황포교장으로 지원하여 빈곤아동을 위해 무료로 재학하고, 건립에 투자했다. 장량동이의 아들 장 () 은 상해에서 발전한 후 123 무 농지와 16000 원 은으로 고향의 유명한' 금사학당' 을 지었다. 그는 또한 다리를 수리하고, 길을 닦고, 평화회에 기부를 했는데, 이것은 그의 이웃과 팔성의 좋은 말이 되었다.
1 세대와 2 세대' 홍재봉사' 는 가위로 봉화인의 다채로운 생활세계를 잘라서 중국 민족 의상 문화의 선례를 창조한 것은 중국 의류업의 자랑이다. 1 세대와 2 세대 홍방 재봉사는 중국의 의류 산업에 풍비를 세웠다. 해방 후 홍방 3 대, 4 대 후손은 홍방의 정수를 물려받아 홍방보다 더 우수하다.
여, 홍방 3 대 후계자, 봉화 바이두인. 해방되기 전에 그는 상해사가 왕채운문 밑에서 어려서부터' 홍방 재봉사' 를 세 번 열심히 연습했는데, 즉 눈시복, 실크 보조, 특수 무늬를 교정하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 해방 초에 그는 상해에 웨버 양복점을 개설하여 상해의 첫 시장 진의를 위해 신중국의 첫 양복을 바느질했다. 첸이 시장 추천을 통해 국무부는 여와 그를 베이징으로 이전해 홍도의류회사로 바꾸고 여러 외국 원수, 주중 영사원, 중화민국당, 국가지도자를 위한 의상을 만들어' 의류의 사단',' 양복의 나라' 로 칭송했다. 많은 외국인 손님들이 그의 양복이 영국 옥스포드보다 낫다고 칭찬했다. 그가 캄보디아 국가 원수인 시하누크와 그의 아내 왕자를 위해 만든 양복은 잘 어울린다. 태자는 경탄하여' 그가 본 최고의 의류 마스터' 를 기념으로 조각한 은상자에 특별히 선물해 좋은 이야기가 되었다. 신중국' 홍방' 의 대표이자 선두기러기로서 조국의 의류 문화 건설에 두드러진 공헌을 하였다. 지난 수십 년 동안 그는 고도의 기술을 갖춘 견습생들을 양성했다. 이 견습생들은 진일보한 전승을 거쳐' 홍방' 의 기예를 중국 의류 문화의 바다에 녹여 홍방의 의상 문화를 발양하게 하였다. 홍방 3 대 전인은 중국 의류업에 두 번째 풍비를 세웠다.
옥림촌인은 베이징 홍도 옷가게가 된 사장을 대신했다. 그는' 붉은 수도' 스승을 이끌고 중앙지도자, 외국 정요, 주외 사절을 위해 양복을 맞춤화했다. 그는 뛰어난 솜씨를 가지고 있다. 1976 년 9 월 9 일 마오쩌둥 주석이 사망하자 NSA 는' 붉은 수도' 를 청해 의장을 위해 중산복 한 벌을 만들어 마지막에 입었다. 그는 즉시 재봉사를 이끌고 공부하는데, 옷을 만들 줄 모르기 때문에, 낡은 옷을 찾아 참고 제작을 할 수밖에 없었다. 오늘 모 주석의 은회색 중산복이 기념관에 누워 있는 것은 진지강과 다른 사람들의 걸작이다. 리붕이 국무원 총리가 된 후, 진지강은 기본적으로 스스로 옷을 손질했다. 캄보디아 왕자 서하누크의 가족도 진지강을 찾아 옷을 만들어 어느 정도 감정을 쌓았다. 모닉 여왕의 생일날, 시크누크는 일부러 진지콘에게 생일 파티에 참석하라고 전화를 걸었다.
정교한 전통 공예가' 홍방' 을 점점 빛나게 한다. 당의 11 회 삼중 전회 이후 의류 업계 청년들은' 홍방' 의 고향에서 왕성하게 발전했다. 역사적 연원과 풍화 재봉사의 기술적 우세로 풍화는 양복, 패션, 스웨터, 니트, 셔츠, 캐시미어 의류, 여어가죽 의류 등 여러 대기업을 창업했다. 현재까지 전 시에는 의류 기업이 200 여 개 있는데, 의류업에 종사하는 종사자들은 전 시 취업인구의 4 분의 1 을 차지하고, 의류 생산액은 전 시 공업 생산액의 4 분의 1 을 차지한다.
신세대 홍방의 후손들은 견지할 뿐만 아니라 과감하게 혁신하고, 홍방 전통공예와 현대과학기술을 결합해 동양문화와 서양문화를 융합시켜 홍방 고리에 강한 생명력을 보이고 있다. 199 1 년, 로몬 양복은' 재료 조사, 스타일 세련, 선미, 스타일링 미관, 독특한 스타일, 누락율 0' 으로 양복 업계를 제패했다. 프랑스 전 대통령은 인민대회당에서 중국 관리와 직원들이 입은 옷을 보았는데, 색깔이 세련되고 질감과 공예가 모두 세계 일류였다. 그는 이 옷들이 외국에서 수입된 것이라고 잘못 생각했다. 이 옷들이 풍화제공장에서 생산됐다는 것을 알게 되자 미틀랑 대통령은 즉각 칭찬을 아끼지 않고' 진정한 동양예술, 진정한 동양예술' 이라고 부르기도 했다.
개혁개방이 깊어지면서 봉화한 의류업체들은 끊임없이 높은 기준, 높은 품질, 고품위로 나아가고 있다. 특히 최근 몇 년 동안 로몬, 애미 등 의류 업체들은 세계 선진 설비와 지능형 생산 라인 세트를 잇따라 도입하고 공예를 혁신했다. 2000 년 로몬은' 친환경 불점복' 을 성공적으로 개발해 프랑스 과학기술품질감독평가위원회에 의해' 양질의 과학기술 제품' 으로 추천돼' 유럽연합 시장판매목록' 에 포함됐다. 현재, 더 높은 수준의 집단화, 시리즈화, 다양성, 정보화, 브랜드화, 개인화, 국제화 구도가 봉화되고 있다. 풍화 의류는 전국 의류 업계에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그녀는 초일류 대형 그룹 회사, 중국 유명 상표기업, 중국 명품 기업을 보유하고 있는데, 그중에서도 로몬그룹은 중국 최대 기업, 중국 이윤세가 가장 높은 기업, 중국 최대 수출기업이다. 로몬 브랜드 종합시장 점유율은 중국 의류업계의 유명 브랜드 기업 중 2 위를 차지했다. 그리고 로몬은 자신의 브랜드로 구미 시장에 진출해 민족 브랜드가 세계 명품 의류에 융합되는 선례를 세웠다는 것은 봉화인의 자랑이다.
홍방 문화는 더 이상 홍방의 문화가 아니라 봉화인의 소중한 정신적 재산이 되었으며, 이런 정신은 여전히 끊임없이 확장되고 있다. 그중 4 세대, 5 세대 홍방 대표 인물인 성준해, 성경생, 푸지촌의 성공 사적이 가장 좋은 해석이다. 홍방 문화는 이미 중국 민간 의류 예술의 상징이 되었으며, 일종의' 진정한 동양 예술' 이며 끊임없이 승화되고 있다.
의류 유파로 홍당은 산업그룹이다. 그녀는 오랫동안 멘토와의 관계를 전수하여 민족 의류 업계의 발전을 촉진시켰지만, 새로운 전승 형식으로 생존 공간을 넓혀 영원히 대대로 전해 내려왔다. 홍당은 뛰어난 전통 기예로 생존을 위해 발전을 추구하고, 감히 선구적인 혁신 정신으로 내일의 선두를 창조한다. 홍당은 풍부한 민족의 내포로 세계를 깊이 주시하고, 대중에게 봉사하고, 사회에 보답하며, 끊임없이 인류 문명을 재창조한다.
문화 성흥은 번영이라고 하고, 세대의 기억은 영원이라고 한다. 성흥 백년의 홍방 의류 문화는 봉화의 의류 산업, 심지어 중국의 의류 산업이 시간에 따라 변하게 할 것이다.