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장원제의 일화와 전고
변법의 실패로 장원제는 "냉막, 무생기, 무지한 대중에게 강요된 어떤 정치 개혁도 결과가 없을 운명이다" 고 깨달았다.

장원제전' 은 출판거물에 대한 구제책으로 상향식 교육 개선, 인재 양성, 새로운 지식 보급, 풍조 변화에 희망을 걸어야만 정치개혁을 위한 든든한 기반을 제공하고 결국 사회진보를 실현할 수 있다. 이런 자기반성은 그가 나중에 교육과 밀접한 관련이 있는 출판사업을 선택하여 그의 일생사업의 사상적 기초로 삼았다. 1898 년부터 10 년까지 비하된 장원제는 베이징을 떠나 신학중진 상하이로, 남양번역학원 원장으로 재직했다. 그의 주요 업무는 서양 서적을 번역하고 출판하는 것이다. 이를 통해 그는 사방에서 인쇄업무를 찾는 상무인서관 창업자 샤서방을 만날 수 있는 기회를 갖게 되었고, 두 사람은 한 박자에 딱 맞았다.

세상의 일은 우연과 필연으로 가득 차 있다. 만약 샤서방이 지식인의 생각에 의지하지 않았다면 장원제의 사상이 바뀌었다면 그들의 만남은 상무인서관이라는 현대 출판업의 중진의 궐기에 기여하지 않았을 것이다. 1902 년 하서방의 열렬한 초청으로 장원제는 의연하게 남양공학을 그만두고 상무인서관으로 갔다. 장원제의 도래는 초기 상업의 발전을 위해 새로운 방향을 정했다. 상업의 주업도 인쇄에서 출판으로 점차 옮겨지면서 학교 설립, 도서관 설립, 교구와 기기 제작, 영화 촬영 등 다른 교육 관련 사업으로 확산되고 있다. 장원제의 개인적 지위와 명성도 상업에 막대한 저자 자원을 가져왔다. 지식계, 정치계, 특히 교육계와의 밀접한 접촉에서 재계는 많은 저명한 협력자들을 크게 늘렸다. 현대 전통문인과 노동자 계급, 문인, 상인이 성공적으로 협력하는 희귀한 예라는 논평이 있다.

장원제의' 임무는 교육을 돕는 것' 이다. 그가 상무인서관에서 한 첫 번째 일은 현대교육에 적응하는 교재를 쓰는 것이다. 20 세기 초에는 새 학교가 속속 건립되었지만, 그에 따른 문제는 교사와 교재의 극도의 부족이었다. 장원제는 일반예교와 남양공학을 한 경험이 있으며 시국에 대한 민감성으로 과감하게 기회를 포착하고 교육의 열정과 전문의식으로 교과서 집필을 추진할 수 있게 됐다. 그가 쓴' 최신' 시리즈 교재는 그 완벽한 내용과 형식으로 당시 중국의 교육 혁신을 크게 촉진시켰다. 바로 이 보급교육을 목표로 교육 원칙에 따라 편찬된 교과서가 중국 근대 교육의 기본 구도를 다졌다. 바로 이 교재가 전국 각지에서 판매되어 한 번에 한 번씩 인쇄되어 출판계에서 상업의 주도권을 다졌다.

교과서의 성공은 장원제의 교육에 출판된 의미에 대한 신념을 확고히 하고, 상무인서관을 자신의 안식처로 삼는 신념을 확고히 했다. 1904, 왕은 청정이 외무장관으로 초청할 예정이라고 말했고, 입선 후 마음이 착실하다고 완곡하게 거절했다. "우리 동생은 최근 상무인서관을 위해 초등학교 교과서를 편성해 중국 시민의 책임을 다할 수 있다고 자칭했다. 마음이 평온하고, 하루 종일 종이에 대해 이야기하는 것은 한 단계 더 나아가는 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언). " 비슷한 사퇴는 1907 에서도 발생했고, 외무성 및 우편통신부의 직무와 19 13 을 사임했고, 그는 웅희령 내각 수석교육관직을 사임했다. 19 17 에도 채원배와 비슷한 표현이 있다. "출판사업은 대부분의 사람들을 찢을 수 있다. 이는 소수의 인재를 교육하는 것보다 더 중요한 것 같다." 장원제의 마음속에서 상무인서관은 그의 사업의 중심, 인생의 정원, 실천포부를 위한 좋은 곳이 되었다.

장원제의 일기로 볼 때, 대부분의 기록은 확실히 출판사무이며, 도서관 규칙 수립, 새 기계 구입, 도서 판매 및 배포, 규율을 위반한 사람을 처벌하는 등 상당히 자질구레한 내용이다. , 비즈니스 관리의 모든 측면을 포함합니다. 문인으로서 실업에 힘쓰고 실업가의 신분은 그로 하여금' 무허' 를 피하고 착실하게 모든 일을 하게 했기 때문에 장은 "관료적 습성이 없다" 고 말했다. 컴파일러에서, 그는 매일 일찍 나가고 늦게 돌아오며, 노고를 마다하지 않는다. 그는 보통 종이 한 장, 오려낸 휴지, 봉투 한 장, 서너 번이 넘는 쪽지를 쓴다. "라고 말했습니다

장원제는 "모든 일을 할 때 세부 사항을 해야 한다" 와 "모든 일을 할 때 모든 것을 다 해야 한다" 는 작업 스타일로, 한 측면에서 그가 하는 일의 견지를 잘 보여 준다. 그러나 동시에 장원제도 그의 초연한 면모를 가지고 있다. 그는 자신의 한계를 의식했는데, 여기에는 정력이 제한되어 있고, 사상 자원이 제한되어 있다. 오사신사조가 급증하고 있을 때, 그는 한편으로는 조류를 따라잡기 위해 노력했고, 다른 한편으로는 자신의 포부를 포기하고, 그의 말로' 현을 피하는 길' 이라고 말했다. 1920 년 봄, 55 세의 그는 사직 퇴직을 선언하여 상의할 여지가 없다. 손장과 손웨이에게 답장에서 그는 사직의 근본 동기에 대해 이야기했다. "... 우리는 회사에서 수십 년 동안 50 대였고 체력도 강하지 않았다. 어떻게 이 연극에 영원히 머물 수 있습니까? 클릭합니다 다른 사람을 위해 준비하고 새로운 발전을 육성해야 회사를 위한 장기적이고 큰 계획을 찾을 수 있다. 그리고 우리의 두뇌는 늙어서 세상의 추세를 따라갈 수 없습니다. 현명한 길을 피하지 않으면 회사에만 유리할 뿐만 아니라 회사에도 해롭다. 우리 형은 정말 차마 회사가 곤경에 빠져서 더 이상 할 수 없어 의연하게 사직했다. 먼저 가는 것이 희망이라고 생각했다. 이런' 낡은 계획' 은 시대의 진보에 대한 그의 자각 인식을 담고 있으며, 한 역사의 선구자의 승승승장구한 심정을 반영하고 있다.

1926 년 중국의 전통 알고리즘에 따르면 장원제는 이미 60 세인데, 그는 의연히 상무인서관 감사직을 사퇴하여 정식 퇴직한 셈이다. 비록 그가 곧 회장으로 선출되었지만, 그는 여전히 회사 사무 고문직을 맡고 있지만, 결국 그는 그가 좋아하는 고서의 정리와 출판에 더 많은 시간을 할애할 수 있었다. 고서를 복사하는 것은 장원제의 오랜 관심사이다. 일찍이 1904 년, 그는 상무인서관을 위해 고서를 소장한 한분루를 건설하여 대량의 선본을 소장하였다. 한편으로는 상업복사고적을 위한 버전 보장을 제공하고, 문화유산을 구하고 모국 문헌이 타향으로 유입되는 것을 막기 위한 귀중한 의도도 있다. 1920 정도 대량의 고서를 복사출판하는 조건이 점차 성숙해졌다. 장원제의 주재하에 상무인서관은' 핀루 비법 포함',' 4 계',' 속고서' 등 대부분의 고서를 제때 인쇄하여 상무인서관에 좋은 명성과 상당한 수입을 얻었다. 그가 맡은 역할은 전문가형 출판가일 뿐만 아니라 걸출한 판가이기도 하다. 그는 직접 고서 교정에 참여하여 판본과 교정에 깊은 낡은 학공을 보여 주었다. 1926 주관직에서 은퇴한 후 장원제는 대부분' 바구 24 사' 버전 채취, 교정, 복사, 윤색 등 번거로운 일에 주력했다. 이 책은 1930 에 출판되었다.' 하나? 2 월 28 일 사건은 1936 까지 중단됐다. 의심할 여지없이, 그것은 사서 출판에서 계승하는 역할을 하고 있다. 1948 년 8 월 장원제는 당시 제 1 대 중앙연구원원사로 당선되어 인문학사를 전공했다. 그가 그를 선택한 것은 그가 비지니스 인서관을 주재한 지 수십 년, 4 대 총서 등 서적을 인쇄하고 고대 사서를 교정하여 학술 분야에 큰 공헌을 했기 때문이다.

1936, 장원제 70 세. 채원배, 후시, 왕 등이 발기해 당시 20 여 명의 저명한 학자들이 각 분야의 학술 논문을 모아' 장거생 선생 칠십생문집 기념' 을 편성해 이 출판계 선배의 생일을 특별한 방식으로 축하했다. 징문 공고' 에서 장원제는 친구들에게' 새로운 사상을 가진 노과학자, 새로운 도덕을 실천할 수 있는 노인' 이라고 불린다. 장원제 일생의 사상적 품격과 문화적 태도에 대한 높은 요약이다. 새것으로 조급해하지 말고, 온화하고 보수적이지 않아야 한다. 이 점에서 장원제와 그의 친한 친구 채원배는 상당히 비슷하다. 채원배는 북경대학교 교장으로, 한편으로는 후시 (), 진독수 () 등 신예 인물을 도입하고, 반면에' 사상의 자유, 겸용 ()' 이라는 학교 운영 방침에 따라 각계 학자들이 함께 나아가며, 북경대학교 () 를 위해 급급하지 않지만 학술과 인격 발전에 유리한 문화정신환경을 조성하여 중국 근대 학술과 사상의 새로운 시대를 열었다. 장원제는 상업편찬연구소를 주재한 지 여러 해가 되었다. 그는 신인을 영입하고 출판정책을 타파할 때도 중서문화의 융합을 중시한다. 그는 서양 문화 학술 사상의 번역도 중시할 뿐만 아니라 전통 전적의 정리도 중시한다. 새롭고 오래된, 중서, 서부가 동시에 비즈니스 인서관의 출판 구조에 존재하며, 비즈니스 인서관은 웅장한 기풍을 가지고 새로운 출판문화 건설의 새로운 방향을 이끌었다. 남북의 가장 중요한 학술 문화 기관 두 곳, 하나는 중국 최고학부로, 하나는 중국 최대 서점으로 중국 근대 신문화의 기초를 공동으로 다졌다. 교대 역대 교장 중 두 번째 교장인 장원제는 전설적인 인물로 교육문화사업과 조국문화의 보존과 전파에 큰 기여를 했다.

1899 년 초 장원제는 상해에 도착한 지 얼마 되지 않아 성선품에 초청되어 남양공학 (현교대 전신) 번역학원장 (장원제에 따르면 성선화는 이홍장의 추천으로 그를 초청했다) 으로 초청했다. 이후 장원제는 남양공학에서 3 년 넘게 일했다. 남양번역학원은 홍구에 설립되어 같은 해 가을에 농구교로 옮겼다. 장원제는 영국 몰단의' 격지서', 프랑스 발페와 영국 폴 베르트의' 중격지서' 를 주관했다. 역사 방면의 책은 영국 제임스 서머셋의' 국제무역사', 장 클로드 보처의' 영국 문명사', 일본 송평강부의' 미국 헌법사' 등이다. 실용적인 과학, 사회통계학 방면의 책이 몇 권 있다.

장원제는 190 1 연초에 공립학교의 대총리를 맡았다. 인수한 후 그는 공립학교 특별반 준비에 힘쓰고 있다. 장원제는 직접 특장반의 입학시험을 주재하고, 먼저 필기시험을 보고, 면접을 보고, * * * 42 명의 학생을 데리고 모두 20 ~ 30 세이며, 중국 문학의 기초가 매우 좋다.

장원제 조각상 장원제는 교사를 매우 중시하는데, 실험적이고 품질이 일류인 특수반에는 반드시 일류 교사가 있어야 한다고 생각한다. 당시 장의 오랜 친구 채원배는 사오싱에서 상해로 갔다. 채는 장처럼 변법활동에 참여하지 않았지만 유신파를 동정했다. 그는 강양이 실패한 것은 혁신적인 인재를 미리 양성하지 않고 정권을 소수로 대체하려고 시도했기 때문이라고 생각한다. 이것이 그가 실패한 이유다. 이 관점은 장과 일치한다. 그래서, 장 카이 특장생 담임 선생님, 두 사람이 한 박자 한 박자에 딱 맞아주세요. 특별반은 왕과 조종범을 교사로 초빙했다.

남양공학 재임 기간, 특히 대총리를 맡은 기간 동안 장원제의 업무량은 매우 컸고, 여행은 길고 시간이 많이 걸렸다. 그는 보통 학교에 머물면서 집에 거의 가지 않는다. 그는 종종 학생들과 직접 이야기를 나누며 그들의 숙제를 물어본다. 채원배도 취임 후에도 캠퍼스에 남아 두 사람은 늘 밤을 새워 긴 대화를 나눴다.

당시 남양공학생들은 나중에 남양공학에서의 정경을 회상했다. 장선생이 나라를 다스리기 위해 큰 노력을 기울였으니 정말 좋았다. 그는 지식을 배우는 것을 매우 좋아하며, 그의 남편이 새 책을 읽도록 격려했다. 예를 들어, 우리는 원래' 사기',' 한서',' 자감',' 여피통관' 등 오래된 책을 읽었지만, 그는 그것들을 고쳐서, 우리에게 엄복의' 부원' 을 읽도록 가르쳤다. 그의 교수법은 다시 한 번 읽고, 한 번에 몇 페이지를 읽고, 즉시 대답한다. 그러면 우리 아이들은 어떻게 대답할까-13, 4 살에' 원부' 를 읽는다! 이 기억에서, 우리는 장원제의 남양공학에 대한 투입, 교학 내용과 형식의 개혁을 볼 수 있으며, 목적은 학생들의 현대의식과 애국주의 정신을 배양하는 것이다.

이후 학교 운영 이념이 여미학자 복개슨과 맞지 않아 190 1 년 5 월, 5 월, 6 월, 성선에게 사의를 표하며 받아들여지지 않았다. 8 월에는 대총리직을 사임하고 번역학원 전임 원장으로 취임했다. 1903 년 남양공학은 경비부족으로 번역학원과 동문학관을 폐쇄했다. 장원제는 남양공학을 떠나 상무인서관에 가입하여 그의 인생에서 또 다른 중대한 전환을 시작했다. 이때부터 그는 사망할 때까지 출판사업에 모든 정력을 쏟았다. 장원제와 마오쩌둥의 접촉은 9 월 1949 로 시작되었다. 당시 신중국이 성립을 앞두고 중국 인민정치협상회의가 베이징에서 열렸다. 중국 현대출판업에 큰 공헌을 한 애국노인 장원제가 특별 대표로 회의에 참석했다.

9 월 1949 일 마오쩌둥은 장원제를 진이, 유보승, 양귀비의 동반으로 천단을 참관하도록 초청했다. 모두들 기뻐서 줄곧 즐겁게 웃고 있다.

마오쩌둥과 장원제는 천단을 참관하고 기념사진을 찍었다. 막간 휴식 때 마오쩌둥은 장원제를 옆에 앉혀 놓고 초창기 베이징에서 벼슬을 할 때 여기에 왔었는지 물었다. 장원제는 웃으며 대답했다. "이것은 황제가 하늘을 공경하는 곳이다. 나 같은 베이징 샤오관이 어떻게 여기에 올 수 있니? 클릭합니다 마오 쩌둥은 시원한 웃음소리를 들었다. 마오쩌둥은 또한 그가 일찍 변법에 참가한 상황과 광서가 그를 소환한 상황을 물었다. 상무인서관에 대해 말하자면, 마오쩌둥은 상업적으로 출판된 책이 국민에게 유익하다고 말했다. 그는 상업적으로 출판된 과학 개요를 읽고 그로부터 많은 지식을 얻었다. 마오쩌둥은 연안에 있을 때 책상 위에 항상 상업 간행물' 사원' 이 놓여 있어 글을 쓸 때 자주 뒤적거렸다고 덧붙였다. 1949 65438+ 10 월1/Kloc-0 장원제는 마오쩌둥에게 국가의 번영과 인민의 부유를 위해 농업 생산을 발전시켜야 한다고 건의했고, 마오쩌둥은 동의했다.

1950 년 말 장원제는 티베트의 평화해방을 알게 되었다. 그는 15 년 2 월 30 일, 5 월 26 일, 이듬해 8 월 29 일 네 차례 흔쾌히 마오쩌둥에게 편지를 써서' 티베트시',' 서천설지' 와 고체시' 티베트 해방의 노래' 를 보냈다. 마오쩌둥은 회신에서 이 두 시를 높이 평가했다. 그들 사이에는 10 여 차례의 통신이 있었다.

1952 년 말 상하이 문사박물관이 설립돼 중앙에서 장원제를 관장으로 초청하기로 했다. 하지만 장원제는 편마비로 동의하지 않았다. 이듬해 봄, 첸이 시장 (Chen Yi Foundation) 은 마오 쩌둥 (Mao Zedong) 의 지시를 전하기 위해 그의 침상에 두 번 왔습니다 그는 더 이상 거절하지 않는다.

1958 년 봄, 주은래 총리가 상하이를 방문해 병세가 악화된 장원제를 병원에 전문적으로 방문했다. 주은래가 그에게 말했다. "특도 주석이 내가 너를 방문하라고 했다." 장원제의 얼굴에 안도감 같은 표정이 드러났다. 1 년 후 장원제는 세상을 떠났다. 태평양 전쟁이 발발하자 상해의' 외딴 섬' 이 함락되면서 상무인서관 본부는 이미 후방으로 이동했다. 상해의 상업출판사, 공장은 압수당했고, 도서는 460 만 권, 활자는 50 여 톤이었다. 봉인을 풀 때는 극히 일부만을 물리쳤다.

장원제는 여전히 그곳에 남아 위기를 넘기려고 발버둥쳤다. 그는 일본 위선에 등록을 거부하고, 심지어 일본 위선의' 합자',' 협력' 을 거절하고, 오래된 책만 인쇄했다.

민국시대 장원제와 고서는 가까스로 장사를 유지했다. 그 자신의 가정 처지도 점점 어색해졌고, 심지어 진본 몇 권도 잇따라 팔렸다. 그럼에도 불구하고 그는 고개를 숙일 생각을 한 적이 없다. 약 1942 년 초에 두 일본인이 장원제를 보러 왔다. 그는 상대 명함 뒷면에' 양국이 교전하여 대화하기 불편하다' 라는 글자를 적어 만남을 거부했다. 그는 왕정위와 사귄다. 1920 년대에 그가 광주에 도착했을 때, 왕은 그를 데리고 황화강 열사 묘를 참관했다. 왕이 일본인과 합작할 때, 그는 더 이상 그들과 아무런 연관이 없다. 왕의 의뢰인은 공동 저술한' 쌍조루시' 를 가져왔지만, 그는 시종 코웃음을 치며 거들떠보지도 않았다.

한 친척의 건의로 장원제는 서예를 팔기 시작했다. 그는 상업 천진지사장에게 보낸 편지에서 "상해는 모든 것이 비싸고 생계를 꾸리기 어렵다" 고 말했다. 우리 오빠는 올해부터 책과 함께 달을 보냈다. " 당시 서예가의 서예 실천을 참고하여 그는' 서예 실천' 을 제정하여 베이징, 진, 항저우 등의 상업 지사 배포 관행을 초청하고, 필기작을 수집하고, 서예를 영보재, 두운헌, 구화당, 계골각 등의 서화점 대서에 위임했다. 당시 그는' 무술유풍' 이라고 적힌 우표를 새겼다. 그의 손자 장인봉은 며칠마다 밥상에 서예 작품을 쓴다는 것을 기억한다. "할아버지는 큰 둥근 벼루를 사용하신다. 대나무 필통 안에는 크고 작은 솔이 들어 있다. 그가 가장 많이 쓴 것은 대련이다. 먼저 잘라낸 선지를 7 칸으로 접고, 식탁 위에 두툼한 신문을 깔고, 선지를 평평하게 펴서 닦는다. 때때로 나는 수수방관하며, 그가 글씨를 쓰는 것을 보고, 때때로 나는 그의 맞은편에 서서, 한 글자를 쓰고, 종이를 좀 앞으로 밀도록 도와주었다. 할아버지는 대련수첩 몇 권을 가지고 계시는데, 아마도 구자인의 신분과 취미에 근거한 것 같다. 그가 글을 쓰고 있을 때, 우리는 도처에서 이야기할 수 없다. 다 쓴 후에 우리는 그에게 질문을 할 수 있다. 클릭합니다

왕 의사 정부 절강 총재 푸 솔직히 이것은 가신 우아한, 탁한 친척이 그에게 비문 그림 한 장을 보냈다. 1 10000 원짜리 수표도 동봉했습니다. 그는 수표의 도장에서 푸씨의 성명을 발견하고는 즉시 단호하게 거절하고 수표를 돌려주며 편지 한 통을 썼다. "당신은 절강순회이고, 절강재해는 매우 깊습니다. 그래서 당신은 감히 할 수 없습니다.