끌다
서주는 장쑤 성 서북각에 위치하여 창강 삼각주 정치경제 번영권에서 멀리 떨어져 있지만 소북, 루남, 예동, 안북의 접경에 있어 문화가 융합된다.
이곳에는 천연 언덕이 있어 물을 관리해 호수를 형성한다. 지리적 위치가 다소' 불남 불북' 이지만 풍경은' 남수북수' 의 특징을 가지고 있다.
한무제 유씨의 고향으로서 산 아래에는 많은 무덤이 묻혀 있어 한묘, 병마용, 한대 초상화석을 남겼다. 현대도시에도 큰 공원이 있는데, 운룡호 주위의 경치는 사람들이 돌아오는 것을 잊게 한다. 양고기 국물 같은 지방 음식은 강수요리 중에서 독특합니다.
여주
추색 은행나무는 서주 하하의 여주시에서 재배한 역사가 유구하여 지금은 천만 그루의 규모에 이르렀다. 가을이 되면 시골은 황금빛 나뭇잎으로 뒤덮여 장관이다. 호진 백마사의 고대 은행나무 한 그루, 나이 1500, 높이 2 1 미터. 매년 수천 개의 은행 과일을 생산할 수 있습니다. 상진 은행박람원에는 밀레니엄 자매 은행나무 두 그루가 나란히 서 있고, 백 년 이상 된 은행나무 수백 그루가 있다.
철진 야오장촌의 길 양쪽에는 큰 은행나무가 가지와 잎이 무성하여 도로 위에 아치형 복도를 형성하고 있다. 아침저녁으로 빛과 그림자 아래서 색채가 흐트러져 매혹적이며, 특히 거울에 비친다. 이 복도는' 은행나무는 단지 참관일 뿐이다' 라고도 불린다.
정보를 재생하다
교통: longhai 라인 Pizhou 기차역, 왕래 열차가 많다. 서주 연운항에 가는 것이 편리합니다. 서주로 운전하면 약 1 시간입니다.
여주 버스 정류장은 주로 서주 동역으로 보내는데, 가마 만까지 가는 셔틀버스가 있습니다.
신도시 버스 정류장은 주요 버스 정류장으로, 숙천행 셔틀버스가 있습니다.
홍통버스 터미널은 주로 향진으로 보내는데, 서주남역과 산둥 대아장으로 가는 셔틀버스가 있습니다.
서주박물관
평화로 10 1 호
9:00- 17:00, 월요일에 휴관합니다.
사자산, 거북산, 북동산 등 한묘에서 출토된 국보가 집중된 이 박물관을 구경하는 것은 일부 성급 박물관보다 훨씬 충격적이다.
박물관 2 층에 위치한 천궁 한우 전시장이 가장 자세히 참관할 만한 곳이다. 사자산 초왕묘에는 김옥옷, 진관의 보물, 반짝이는 옥관, 반룡옥 장식, 은옥복, 옥연이 있다. 한대 옥장에 대한 해석이 더 많다.
박물관 뒷뜰에 있는 토산한묘를 소홀히 하지 마라. 이곳의 고고학 작업은 여전히 계속되고 있으며, 면적이 매우 큰 거대한 묘석이 충격적이다. 묘실로 들어가는 오솔길 옆에는 가지런하게 자른 황장석이 쌓여 있고, 무덤 안에는 은옥의가 진열되어 있다.
시에라리온 한문화관광지
1 병마용 길
여름 8 시 30 분 ~17 시 30 분, 겨울 8 시 30 분 ~16 시 30 분.
1995 중국 10 대 고고학 발견 1 위로 사자산 초왕묘의 출토 유물이 박물관으로 옮겨져도 지하로 가 볼 만하다. 한묘, 병마용, 석조는 중국 문화의 정수를 엿볼 수 있게 해준다.
사자산 초묘의 거대한 전시장에 들어가면 웅장함과 음산함이 공존하는 것을 느낄 수 있다. 묘도를 따라 지궁에 들어가니 유씨 가족 유황제 형상공사의' 썩은 꼬리' 표지판에 유의하세요. 뒷방이 대충 파헤쳐져서 관이 로비에 놓여있어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 큰 틀에 비례하지 않는 섣부른 결과도 묘주인이' 칠국의 난' 에서 자살한 제 3 대 초우의 중요한 증거다.
도회 박물관에 진열된 도회.
현재, 이 세 한묘의 출토 유물은 대부분 서주박물관에 소장되어 있지만, 본지는 여전히 역사를 사랑하는 여행자들이 탐구할 가치가 있다. 앞서 소개한 사자산을 제외하고 거북산과 북동산은 잘 보존되어 있습니다.
계한묘: 이 규모와 섬세함이 사자산 초왕묘보다 우수한 한묘로 들어가면 묘내에도 문방, 거실, 우물, 주방, 병기실 등' 저택' 이 있다는 것을 알 수 있습니다.
북동산한묘: 관광객이 거의 가지 않는 묘에 가고 싶다면 교통이 불편한 한묘가 당신의 일정에 포함되어야 합니다. 이 주인이 알 수 없는 초묘의 가장 뚜렷한 특징은 이층 구조의 보묘이다. 참관 과정 내내 너 혼자만 음산하고 습한 능묘를 걷고 있을지도 모른다. 도묘 필기와 귀취등 좋아하는 사람은 좋아할 것이다.
한화실 미술관
호동로
9 시 00 분 ~17 시 00 분
운용산 기슭에 위치한 운룡호 동해안에는 신화 전설, 역사 이야기, 현실 생활을 포함한 600 여 점의 정교한 한화석이 있다. 그림의 심미예술이 그 시대의 정점에 이르렀다.
그동안 중국풍을 느끼고 중국화의 아이디어를 감상하면 문학에 관심이 있는 사람들에게 큰 즐거움을 줄 수 있다. 가장 좋은 참관 방식은 전자번역기 한 대를 빌려서 석화 속을 헤엄쳐 한나라를 유람하는 것이다. 관내 진품은 우경 방직 오랜 일 영빈 백희 기네스 등이 있다. 8 미터 길이의' 도둑을 잡고 돌아오다' 는 볼만하다.
고성 서주를 한가롭게 거닐다
시작점: "5 성 종합 세트" 아치 길; 종점: 이코염 미술관
거리: 약 3km; 시간: 2 시간
서주는 과거부터 현재까지 고성의 거리에 머물러 있다. 모든 방법을 방문하면 새로운 모습을 느낄 수 있습니다. 청운교 동쪽에는 옛 황하를 가로지르는 패루가 하나 있다. "5 성 통구" 라는 글자가 고성의 중요한 위치를 가렸다. 부근의 황집은 동파 선생님을 기념하기 위해 지은 것이다. 황가 문 앞에는 진짜 쇠소 한 마리가 사람들에게 닳아 없어졌다. 황루에서 남쪽으로 펑성 1 호로 가는 것은 현재 서주에서 가장 번화한 상가이다.
학경길에서 더 나아가면 서주 2 중. 캠퍼스에는 명초에 세워진 문묘가 있고 대성문과 대성전만 남았다. 점심시간에는 경비원의 허락을 받아 들어갈 수 있다. 부근의 붕정광장 남쪽에는 서주 0 킬로미터라는 간판이 있다. 간선도로 화이해로를 지나 대동가로 가는 이곳은 서주 최초의 아스팔트 도로와 상업 중심지였다. 대동가의 종고루는 그 해의 랜드마크이다. 인근 화소가에 있는 개구리어점에서 개구리어 한 잔을 사서 걸으면서 마신다.
계속 가다가 가든 호텔 입구를 지나 옛 동문에 도착했습니다. 옛 문동 뒷문으로 나가 주민남로로 들어가다. 청년길에 도착하면 왼쪽으로 돌아라. 이곳에는 옛 이웃이 있고, 서주의 문예 골동품 가게가 모두 이웃에 모였다. 청년길을 따라 서쪽으로 가면 마사거리에 국솥 가게가 있다. 1 1: 00 문을 닫기 전에 들어가서 수프 한 그릇을 마실 수 있습니다. 앞으로 나아가면 길 북측 첨탑에 우뚝 솟은 로마식 건물이 바로 예수 성심 성당이다. 이 백년 교회는 서주 천주교의 성지이다. 길 건너편에 또 무고한 여수도원이 하나 있다. 해방로를 따라 좌회전하여 빠른 애버딘 공원으로 들어가세요. 이 공원은 수시의' 이 봉부' 라는 이름으로, 남벽에는 서주의 유일한 고성벽이 있고, 벽 밖에는 화조화고물 시장이 있다.
길 건너 건국동네를 건너면 이코염 미술관에 도착할 수 있다. 해방로를 지나 서쪽으로 가면 호부산 관광지로, 이곳의 고대 민가와 박물관은 서주의 옛 민속생활을 전시하고 있다. 지금도 호부 산에는 여전히 대량의 민가 마당이 있다. 항목 왕로와 장원 거리를 걷다 보면 현야 앞의 기념비, 아름다운 조각화, 우뚝 솟은 담벼락을 볼 수 있고, 무심코 혁혁했던 가문을 지나칠 수 있다.
옛 동문
서주 화이하이 동로 104 호는 민국 풍격이 가득한 청회색 건축군이다. 이곳은 일찍이 명초 서주시 동문이 있던 곳이었는데, 현재 현지인들은 흔히' 옛 동문' 이라고 부른다. 중서합벽의 대문에 들어서면 대원 안의 고성벽과 현대 토치카의 유적을 볼 수 있다. 오늘의 오래된 Eas
용호, 수면이 거의 7 제곱킬로미터에 육박하고, 동림운용산. 운룡호 북쪽 해안은 빈호공원 관광지이고, 호동로 동쪽은 서주의 역사를 잇는 여러 개의 작은 명소이다. 북쪽에서 남쪽으로 3 장각, 유비천, 한화석예술관, 현검대, 수공탑이 차례로 이어졌다. 후난은 후효남을 가로질러 강남의 정취가 있다. 고급 레스토랑과 호텔이 있습니다. 주산의 융기는 운룡호 남부에 위치하고 있으며, 천사령폭포는 풍현인 장천사를 기념하기 위해 건설되었다. 부근의 은랑은 다른 물경관을 가져올 것이다.
서주 주변
요오완진
요오만 고진은 명청대운하의 황금시대와 함께 번영한 적이 있다. 민국 시대에는 상호, 은행, 상회, 작업장이 300 여 개에 달하여' 소북 소상해' 라고 불렸다.
가마 만의 가장 특색 있는 건물은 각층이다. 오늘날까지도 세 개의 새로 보수한 포탑이 남아 있다. 최북문 위에는' 수피 교계' 의 석조가 박혀 있고, 옆벽에는 화이하이 전투가 남긴 탄흔이 있다. 센터 빌딩 아래의 서가와 중녕거리는 고진의 주요 동네이다. 남문 밖은 운하 부두이다. 운하에서 요트를 타고 라마호의 모래섬까지, 그리고 일반 페리로 운하 맞은편까지 갈 수 있습니다.
수산사
Xiayong 애비뉴 baitanghe 습지 공원
전통적 의미의 불사는 항상 황벽, 처마, 신비하고 장엄한 대전을 빼놓을 수 없다. 수녕현 수월사는 현대미학과 새로운 건축 형식으로 불교 건축의 색다른 해석을 했다.
선종사찰은 모두 선이 간단한 건물로 큰 지붕이 없어 정사각형으로 대체했다. 입면도는 벽돌담이 아니라 모조 나무 그릴로 구름 속으로 높이 솟아 있어 안층과 투명 복도를 형성한다. 이런 구조는 건물 전체에' 허와 실실, 움직임과 정체, 부드러움과 비침' 효과를 준다.
정보를 재생하다
교통도착: 수녕자동차 서역에서 고현이나 여주로 가는 셔틀버스 (6:00~ 18:00, 매 15 분마다) 를 타고 기사에게 백당강 습지공원 시몬에서 내리라고 알려 줍니다. 20 위안은 자동차 서역에서 택시를 가장 많이 탄다.
예민하다
서주 사람들의 호방요리는 뚝배기로 색깔이 무겁고 맛이 진하며 아궁이가 어둡고 환경이 시끄럽다. 정통하고 간단한 음식 스타일은 너에게 깊은 인상을 남길 것이다. 서주는 뚝배기, 만두, 천칼고기 등 현지 가정상요리 외에 양고기를 먹는 전통도 있다.
장강 하류에서 돼지고기를 먹는 습관과는 달리 서주 양육수는 강수채에서 독보적이다. 양고기는 냄비로 끓일 때 비교적 거칠고, 진한 우유탕을 끓이는 시간도 비교적 길다. 겨울에는 양고기 국물을 먹고 따뜻하게 하는 것 외에도 입관 당일 양육수를 먹고 보충하는 전통이 있는데, 펑조의 양생비법에서 나온 것으로 알려졌다.
가장 전설적인 색채는 양피 물고기, 양과 물고기로 구성된' 신선' 이라는 두 가지 명식이다. 산계탕은 일종의 노모계탕으로, 지금까지도 사람들은 여전히 즐겨 마신다. Peng zujin 은이 수프로 요적 병을 치료했다고합니다. 수천 년 동안 요리 기술은 자연히 상당한 개선과 변화를 겪었지만, 오늘도 서주의 거리에서 이런 맛을 맛볼 수 있다. 예를 들면 유무양고기관의 신선한 생선양고기와 마사가의 사탕은 야생계탕에서 진화한 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언)
어디 가서 밥을 먹을까요?
음식이 모이는 곳은 세 가지가 있다. 2 원 옆 골목에 있는 용야시장, 이 노점에는 간식이 가득 진열되어 있다. 황루 남부 가화동가 18 18 맛집에 위치해 있어 다양한 맛의 가게가 많다. 후베이 운룡 옆 호숫가에는 새로운 천지의 식당이 많이 있어 분위기도 좋고 맛있다.