자연 옥 접시:
주인: 홍균
위력: 기록원의 길, 도삼천
공덕: 홍균지혜를 일깨워주고, 성성을 이루도록 도와주어야만 하늘을 열 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
설명: 혼돈의 보물은 세계의 기원을 기록합니다. 나중에 홍균이라는 사람이 얻은 후 인연을 알게 되어 도성선 () 이 되어 성인이 되어 대사업을 이루었다. 나중에 세 친구에게 전해졌는데, 너무 높아요, 원초, 하늘. 하늘을 높이 눕히고, 민들레가 진리를 드러내고, 천지현황이, 내가 교존하는 주인, 반고생 태극, 양의사상이 뒤이어 삼우, 양교가 분점을 밝히고, 현문이 지도자이며, 10 대 영웅이다.
코멘트: 개인적으로 1 위를 차지해야 한다고 생각합니다. 홍균이 옥반을 얻기 전까지는 혼돈의 지렁이에 불과하다고 생각한다. 진흙 속에 잠복해 있었고, 나는 요행으로 멸종을 피해 살아남았다. 깨진 옥반의 일부를 얻은 후, 나는 삼천대로를 알게 되었고, 그리고 나는 지존대로를 대표하는 홍균이 되었다. 이렇게 하면 10 여 차례의 대란을 겪은' 선배' 루아를 뛰어넘어 반고와 나란히 서 있는 반고는 이 대란의 모든 선천적인 에센스가 잉태되어 지위가 약간 높다. 나중에 천외천은 도교의 성인과 신령이 삼청, 황삼, 동황, 서왕모 등이라고 말했다. 하 신계의 * * * * 조상으로 이 혼돈의 균형을 지배하고 있습니다.
도끼 앞에
사부님: 반고
Weineng: 세상을 창조하십시오.
공덕: 세상을 창조하다.
설명: 어디서 왔는지 모르겠어요. 반고가 독창적인 분할을 완성한 이후로 아무런 기록도 없다. 어떤 사람들은 그것이 사라졌다고 생각하는데, 어떤 사람들은 그것이 반고 짱, 태극도, 혼돈시계, 주선사검, 건곤정으로 끊어졌다고 생각한다.
코멘트: 많은 사람들이 1 등을 해야 한다고 생각하는데, 저도 그렇게 오랫동안 생각했어요. 그래서 이 순위는 정말 말하기 어렵다. 반고도끼의 유일한 베어는 홍몽 시스템의 혼란을 끝내고 새로운 시대의 무수한 세계를 열었다. 그 후 사라지든 끊어지든 가장 합리적이다. 그것의 사명 때문에, 그 공과는 그 분열에서 이루어졌으며, 계속 존재할 이유가 없다. 나는 이런 혼란이 파괴되고 열려야 할 때만 그것이 다시 태어날 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 반고의 도끼는 혼돈 통치의 시작을 대표하는데, 이런 평가는 이미 대체불가의 지위를 설명할 수 있다.
헌원검
주인: 황제, 우우, 상탕.
권력: 치우를 참살하고, 나라의 부강한 길을 선포하고, 세 개의 상고 사악한 칼을 분쇄하고 봉인한다.
공덕: 성주가 인도 주의적 정통을 이끌도록 도와주다.
설명: 헌원검, 일명 구일천존검은 성도의 검이다. 용기, 지혜, 친절, 성실을 대표하는 것은 모두 성도라는 두 글자에 속한다.
고대에는 얼굴, 황제, 치우가 각각 이 세 부족을 통치하고 있었다. 일년 내내 정벌하여 염제 치우를 한 번 물리친 적이 있다. 안색을 황제와 연합하도록 강요하다. 기원전 4000 년경, 황제 헌원 () 은 구리 (), 동이 (), 삼묘 () 의 수장 치우 () 를 정복할 준비를 하였다. 하지만 치우는 세 머리와 여섯 팔을 가지고 있고, 그의 8 1 형제는 모두 뛰어난 능력을 가지고 있다. 그들의 부대는 장비가 정교하고, 풍보와 우사가 법을 시행한다. 중국 인민의 군대는 처음에는 우세를 차지하지 않았다. 한바탕 토론을 한 후에, 모두들 치우의 주문을 먼저 해독해야 한다고 입을 모았다. 그래서 황제는 신검을 주조하여 치우의 주문을 깨뜨리는 것을 생각했다. 어느 날 저녁 유성 하나가 착륙했기 때문에 황제는 하늘의 운석과 신들을 데리고 천지에센스 (제 1 산의 구리) 를 취하여 치우를 상대하는 법보를 만들었다. 이름을 헌재라고 지었다. 사슴을 겨루는 전투에서 치우는 사람을 명령하여 부적을 몰아냈고, 황제는 일거에 이 검을 빼앗았다. 순식간에 치우의 마술이 사라지고 적의 군심이 불안정하다. 황제의 명령에 따라 치우는 패배했다. 나중에 치우가 포로가 되자 황제는 치우를 죽이라고 명령했다. 그러나 치우의 몸 속의 만물은 모두 죽지 않았다. 심지어 나중에는 오면신의 차로 자신의 몸을 찢을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 황제는 치우가 죽지 않는다는 것을 알고, 천하에 반드시 전쟁이 있을 것이다. 그는 손수 헌원검을 처형한 후에야 치우의 머리를 베었다.
백년의 풍상을 거쳐 원래 벌거숭이였던 검신은 신기하게 꽃무늬가 나타났다. 검신은 해와 달과 별을 조각하고 산천초목을 조각하고 있다. 검자루는 한편으로는 농목을 쓰고, 한편으로는 사해를 통일하는 전략을 쓴다.
노을의 손에 있는 이 칼로, 그의 관할하에 인류는 점차 동물을 경작하고 사육하는 법을 배워 도덕 윤리를 갖게 되었다. 노을이 죽은 후 사람들은 이 검을 헌원검이라고 명명했다.
그 후 이 칼은 상고 삼사의 상탕을 물리쳐 얻었다.
상고 삼사칼의 제작자는 알려져 있지 않다. 전하는 바에 따르면 단조 원료에 악독한 것을 많이 사용했고 저주도 많이 묶었다. 여름 왕조는 말년에 군주가 소유하고 폭정을 시작했다. 세 자루의 칼을 하조의 사당에 모시다. 역사서에 따르면 상탕이 하조태묘를 침략했을 때 먹구름이 하늘을 가리고 귀신이 울며 신호 공포, 용야, 호익, 개신 세 자루가 악풍으로 변해 상군이 수많은 사상자를 냈다. 당왕은 말을 버리고, 손에 헌원검을 들고 사당 본전으로 뛰어들었다. 세 자루의 악칼이 산산조각이 나서 지하에 봉쇄되었다.
이때부터 더 이상 헌원검의 기록이 없다.
나중에 그가 노을로 옮겨졌을 때, 그는 칼날에 태양, 달, 별을 조각하고 가장자리에 산맥, 강, 식물을 조각했다. 검자루는 한편으로는 농목을 쓰고, 한편으로는 사해를 통일하는 전략을 쓴다.
코멘트: 인기가 많아요. 나는 많은 소설을 읽고 그것을 주인공의 무기로 설정했다. 어떤 사람들은 그것을 중국 최초의 신기로 여긴다. 황제는 그것으로 치우를 죽이고 중국 각 민족을 통일하여 중국 인민을 발동하였다. 우우가 이 검을 얻어 성도의 술을 알게 되었다. 천하의 만민을 이끌고, 학생을 널리 가르치고, 농목업을 발전시키고, 자연재해와 맹수에 맞서 싸우다. 제 1 제국 왕조' 하' 가 건립된 이후 중국의 중국은 자랑스럽게 세계에 우뚝 솟아 있다. 샤걸의 잔인함을 거쳐 상탕은 이 칼을 얻어 그의 생활을 바꾸고, 샤걸을 정복하고, 인도주의적 혁신을 진행했다. 마지막 대세는 이미 지나갔고, 하조 사당 밖에 있는 세 자루의 악칼에 의해 진로를 막았다. 바로 헌원검으로, 이 마지막 장애물을 깨고 상탕을 무력으로 천하를 빼앗은 선례로 만들고, 중화제국의 역사를 다채롭게 하고, 천자의 바꿀 수 없는 법칙을 깨고, 중국 정치사의 첫 번째 개혁을 진행했다. 그것의 출현은 인류의 궐기를 목격하고, 인족을 인간의 바른 길로 삼는 상징이다. 헌원검의 모든 출현은 인도대란이 크게 변할 때 매번 주인이 당시의 구세주였다. 이 세 성인과 현명한 왕이 가장 필요로 할 때 그들의 힘을 보여 주면서 그들의 주인이 인도주의적 정통을 이끌도록 도우며 큰 성과를 거두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
동황종
주인: 동궁 황제 (동궁 태을황제)
위능: 파괴자 코난, 하늘을 삼키다
공덕: 동방태을황제가 모든 신선을 모아 삼천홍몽 시스템 세계를 진정시키고 야외에서의 수억 요족을 진정시킬 수 있도록 도와줍니다.
묘사: 자연계에서 가장 소중한 것 중 하나, 종체 혼돈, 주변에는 무수한 별들이 있다. 판고가 하늘을 연 후 도끼 한 자루를 쪼개고 도끼가 혼돈시계로 변했다고 한다. 동방천제태을은 이 시계를 들고 3000 개의 홍몽 시스템 세계, 수억 개의 요족을 진정시킬 수 있다. 처음에는 태을이 소지했는데, 일명 동황종이라고도 한다. 동황태을이 대무당 전쟁에서 떨어지자 혼돈종은 찾을 곳이 없었다.
코멘트: 이 신기는 잘 모르겠지만, 고대 선계의 첫 동황태을의 명성법보 (고대 신선을 관리할 수 있는 것은 이후의 옥황상제보다 더 좋아야 함) 로 동황의 신분을 상징한다 (국가의 옥새처럼). 명단에 오를 수 있을 것 같아요.
하투로서
수상자: 복희, 황제, 순우탕, 문왕, 성왕.
위력: 아니요.
공덕: 중화문명의 기원 (인간수도의 기원)
설명: 고대의 복희시대에 용마는 낙양 동북맹진현의 황하에서 나타나 복희를 위해' 하도' 를 한 장 가져왔다. 우우 () 가 있을 때 낙양 () 시 로닌 () 현 로하 () 에 거북이 한 마리가 나타나' 로서' 를 외워 우우 () 에게 주었다.
코멘트: 많은 사람들은 힘이 없기 때문에 10 대 유물에 들어가지 말아야 한다고 생각합니다. 그러나 나는 오랫동안 생각하고 몇 가지 자료를 조사했다. 10 대 신기가 없어서는 안 된다는 것을 발견하고 썼다. 고대 신화 전체에서 호투로라는 책은 그다지 눈에 띄지 않았다. 누구의 손에' 파괴자 코난' 을 낼 수 있는지는 기록되어 있지 않지만, 중국 신선 체계 전체를 정말로 이해한다면, 신화 전체의 지위를 간과하지 않을 것이다.
먼저 그것의 가장 유명한 승자인 복희를 먼저 말해라. 그는 황삼위이고, 황삼의 어떤 버전이든 어떤 고전이든, 그는 모두 제일이다. 어떤 공덕과 능력이 그로 하여금 여와, 신농, 그윽함, 수인씨, 황제, * * 공, 축융, 후토 등 모든 위대한 신을 핍박하게 하여, 내가 부끄럽지 않은 일등이 되게 하였는가? 홍균과 반고 아래 첫 사람? 신화 속에서 그의 주요 공적은 한 마디로 "복희가 팔괘를 한다" 고 묘사했다. 이런 수준의 것이 무엇이냐, 하늘을 보양하고 백초를 맛보게 하는 큰 공덕이 안연실색되었다. 복희는 하투로의 책을 얻어 가십을 진화시켰다. 다시 생각해 보면, 농부는 나중에 무엇을 배웠습니까? 무엇을 복구합니까? 태극, 음양, 사상, 오행, 가십입니다. 너는 농부들이 이런 물건들이 어떤 모습일지 모른다고 상상할 수 있니? 하투로서가 없으면 세 가지 변화 (산, 귀장, 주역) 도 없고 태극, 음양, 사상, 오행, 팔괘의 탄생도 없다. 그 사람은 자신을 초월하여 자연의 도를 실현할 기회가 없다. 홍균 삼청도학은 그 도통을 존중한다고 말하지 마라. 고대 대국 성현이 수제자를 말하지 않고 대국의 천부적인 재능만 말하고, 천성적으로 지식이 있고, 자연이 조화를 이룬다는 것을 발견했는지 모르겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 전승이 있어도 혈맥전승이나 선혼환생이다. 홍균 삼청 제자는 원래 반고 전승이었고, 삼청 (복희가 팔괘를 치기 전) 제자는 타고난 유민으로 태어났다. 홍균이 두 세계에서 경을 강의한다 해도 도장에 있는 저것도 김선 위에 있는 것이 아니다. 그들은 설명 없이 태극, 음양, 사상, 오행, 가십 등이 무엇인지 알고 있다. 하지만 누가 이 우주의 자연의 진실을 인간에게 말할 수 있습니까? 복희팔괘는 당시 민족에게 무엇을 대표했습니까? 미래에도 인간은 타고난 신의 성현처럼 하늘의 신비를 엿볼 수 있는 기회를 갖게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 사상과 지혜의 깨달음이다! 이것은 지식과 능력의 전승의 혁명이다. 그 후, 사람들은 점차 자연의 법칙을 이해하고, 점괘로 경험을 계산, 적용, 총결하고, 점괘의 형식으로 기록하였다. 마지막으로, 세 번째 신화 (벌주) 이후 다시 한 번 하투로의 책을 받고 복희의 선천적인 가십에 영감을 받아 <역경> 글을 쓰며 많은 필사자 성선의 기록이 나왔다. 물론 그중에서도 수많은 사람들이 축적되고 있다. 모두 삼청 대사이지만 삼청이 복희를 통해' 어리둥절한 낙서' 를 통해 진화한 것으로 선교 방식을 바꾸었다는 것을 증명할 수밖에 없다.
다른 후투로 수상자에 비해 복희를 제외하고 대우와 주문왕이 받은 도움이 가장 크다. 대우의 아버지는 치수 불이익으로 살해됐고, 책임은 대우에게 떨어졌다. 이때 대우는' 낙서' 를 얻어 치수 관리의 도리와 홍수 이후 어떻게 건설해야 하는지에 대한 이치를 깨닫고 이 이치로 홍수를 소멸시켰다. 이 공로로 순선양보가 중국 최초의 왕조인이 되었다.
"후투로" 라는 책에는 진정한 주인이 없다. 그 책은 단지 그것을 보고 기록했을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 위너, 독서명언) 그것의 출현은 중국의 선계와 범간의 관계를 변화시켰다고 할 수 있다. 서구 신화 중 신은 신인이거나 사람이다. 우리는 인간도 노력을 통해 신선이 될 수 있다는 것을 안다. 그래서 나는 이 물건이 고대 10 대 신기 중 하나로, 심지어 헌원검과 동황시계 위에 있어야 한다고 생각한다.
하늘의 돌을 보수하는 여신
사부님: 여와
위능: 하늘을 거스를 수 있는 천지의 법칙
공덕: 여신을 도와 하늘을 보태다.
설명: 여와는 오색석으로 정제되어 천성물을 보충하는 데 쓰인다. 묘사는 조금 적지만 방법이 없다. 이 물건은 소모품이고 서둘러 건설한 것이다. 건설할 때는 하늘을 보충하는 데 사용되었고, 다시는 재건한 적이 없다. 만약 당신이 정말로 그것이 무엇인지 알고 싶다면, 하늘을 직접 보고 그것이 이 물건으로 구성되어 있다는 것을 알 수 있는지 알아보세요. ) 을 참조하십시오
코멘트: 우선 보천석이지 오색석이 아닙니다. 오색석은 주재료이지만, 하늘을 보충할 수는 없다. 먼저 그것의 상장 이유를 말해 보자. 그것의 프로듀서인 여와는 맨주먹으로 일반 황토로 인종 (고급) 을 창조할 수 있는 사람으로, 무에서 육체에서 영혼까지, 법에 대한 이해와 적용이 가증한 정도에 이르렀다. 세태가 서늘하고, 사극폐가 되고, 큐슈가 갈라지고, 하늘이 반복되지 않고, 땅이 발달하지 못했기 때문이다. 불은 꺼지지 않고, 물은 끊이지 않는다. 야수는 사람을 먹고, 새는 노약자를 잡아먹는다. 이 장면은 사람들에게 무엇을 생각나게 합니까? 그렇습니다. 세계 종말의 시대가 무너졌습니다. 이 위기에서 여와는 오색석을 수집했고, 오색석은 선천적인 정신보물에 속하며, 홍균으로부터 건곤로를 빌렸다. 여와의 제련을 거쳐 보천석이 탄생했다. 그것으로 시대 전체의 불완전한 법칙과 파멸의 인과를 메우고 뒤바꿔 한 시대의 파멸을 무형중에 사라지게 한다. 하늘을 거슬러!
훗날 활을 쏘다.
주인: 후예
Weineng: 태양을 쏠 수 있습니다.
공덕: 도와준 후 9 일 동안 총에 맞았어요.
묘사: 전설에 의하면 양궁의 활은 반고 제 9 대 조상의 신체화신이다. 위력이 비길 데 없이 화살 없이도 사람을 다치게 할 수 있다. 지금까지 전해 내려와서 찾을 곳이 없다. 반고의 아홉 번째 조상은 그의 조카의 손에 죽었다. 당시 그는 잔인하게 동생을 칼로 단조했지만 잔디를 깎지 않았다. 나중에 그의 조카는 자라서 반고의 아홉 번째 조상을 몰래 죽이고 왕좌, 즉 반고의 열 번째 조상에 올랐다. 이 단락은 항상 어색함을 느낀다. ) 을 참조하십시오
10 대 조사신은 아버지의 복수를 위해 적의 척추뼈를 아치등의 기본 재료로, 뼈 몇 개를 잇어 아치로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 원수명언) 적의 힘줄을 활현으로 빚고 갈비뼈를 극락화살로 만들다. 그런 다음 10 대 조상은 활과 현을 불 속에 넣고 기이한 방법으로 하나로 정련하여 활등을 영롱하게 하고, 뿔은 녹색이고, 힘줄과 화살은 검은색이고, 현은 금빛이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
지금까지 그것이 어떻게 정련되었는지 아무도 모른다.
사일궁은 나중에 창고에 가득 차서 수입 주머니에 가득 찼고, 만창일도 헌원의 큰 공신이었고, 나중에는 헌재에 의해 전모로 봉되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
수백 년 후, 동이의 한 가난한 나라에서 매우 걸출한 인물이 생겨났는데, 바로 후이였다.
당시 하늘에는 동시에 열 개의 태양이 나타났다. 그들의 어머니는 동양 황제의 아내이다. 그녀는 항상 중국 동해의 가장 동쪽에 있는 그녀의 열 명의 아이를 목욕시킨다. 목욕을 한 후, 그들은 새처럼 큰 나무에 서식한다. 왜냐하면 각 태양의 중심은 새이기 때문이다. 아홉 개의 태양은 짧은 나뭇가지에 자리 잡고 있고, 다른 하나는 나무 꼭대기에 자리 잡고 있으며, 매일 변화하고 있다.
사람들은 지구상에서 즐겁고 조화롭게 살고 있다. 그러나 어느 날, 열 개의 태양은 그들이 함께 하늘을 여행한다면 재미있을 것이라고 생각했다. 그래서 날이 밝자 열 개의 태양이 함께 차를 타고 하늘을 가로지르는 여정에 올랐다. 결과적으로 지구상의 사람들과 모든 것이 고통을 겪을 것입니다. 열 개의 태양은 열 개의 불덩이와 같고, 그들이 방출하는 열량이 지구에 내리쬐고 있다.
강물이 마르고 바다도 말라 버렸다. 모든 물고기가 죽었을 때, 물 속의 괴물이 상륙하여 음식을 훔쳤다. 많은 사람과 동물들이 갈증으로 죽고, 농작물과 과수원이 시들고, 사람과 가축의 음식이 잘렸다. 사람들은 큰 불 속에서 생존을 위해 발버둥쳤다.
이때 젊은 후예는 사람들이 고난 속에서 생활하는 것을 보고 사람들이 고난에서 벗어날 수 있도록 돕기로 결심했다.
그래서 많은 어려움과 험난한 끝에 후이는 마침내 열 개의 태양을 찾았다. 처음에 후예는 그들에게 더 이상 열 개를 내지 말라고 권했지만, 여전히 예전처럼 하루 한 손자였다. 그렇지 않으면 천하의 백성들은 모두 참을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 네가 듣지 않는다면, 너는 그들을 때릴 것이다. 그러나 열 개의 태양은 그의 말을 듣지 않고 오히려 후이를 비웃었다. 설득이 무효인 것을 보고, 후이는 사격을 결심하였다. 후예는 사격일의 활을 꺼내서 화살 한 자루를 뽑아 공명정대하게 사격을 시작했다. 태양팀은 경악에서 공포까지, 마지막에는 도망치면서 용서를 빌었지만, 후이는 여전히 화살 명중으로 승자는 죽을 것이고, 조금도 손을 떼지 않을 것이다. 마지막 손자를 구할 때까지, 후이가 그를 쏘려고 했을 때, 그가 준비한 10 개의 화살이 한 개 줄어든 것을 발견했다. 모모 (이 사람의 많은 판본에는 요, 창어, 행인 A 등이 있다. ) Houyi 가 10 개의 태양을 쏜 후, 지구는 영원히 빛과 열을 잃을 까봐, 미리 그의 화살 중 하나를 훔쳤다. 이해한 후, 후이는 마지막 손자를 내려놓았다.
후사일은 구세하고 공덕은 무량하여 천제에 의해 하늘로 봉쇄되었다. 나중에 그는 선녀 창아와 결혼하여 행복한 생활을 했다.
코멘트: 후이가 한 명씩 천하를 두루 돌아다니자, 그는 조금도 망설이지 않고 야생 동물 피해를 입은 사람을 도왔다. 그의 활은 아홉 개의 태양을 쏘았을 뿐만 아니라, 중국의 들판에서 이를 깨물어 사나운 물신에서 아홉 명의 아기를 죽였고, 청산에서 큰 바람을 내고 위아래로 열흘을 쏘았고, 동정에서 뱀을 죽였고, 삼림에서 봉인을 탈출했고, 남자를 괴롭히는 황하신 하버도 화살에 맞아 죽었다. 나중에는 모두가 기뻐하며 존칭을' 우우' 라고 불렀고, 요는 자신이 천자라고 생각했다. 물론 의협심이 늠름한 후배는 결국 아들이 없었다. 황위를 더 적합한 성인 순에게 물려주었다. 후이가 일궁을 쏘는 이유는 후이가 일궁을 쏘기 때문이다. 고대 10 대 신기 중 하나였기 때문이다. 후이의 손에 있었다면, 다른 사람의 손에 있었다면 일궁이 될 수 없었을 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 후예는 전 세계에 큰 영향을 미칠 수 있고, 천하를 위해 싸울 수 있는데, 이 활은 그가 마음대로 시전 할 수 있도록 없어서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
절변 (신농지)+신농정
마스터: 신농
위력: 각종 동식물을 채찍질하고 동식물이 독이 있는지 독이 없는지, 차갑는지 미지근한지 자세히 알아보세요.
정제약
공적: 신농이 약초를 감정하는 것을 돕고, 중국 농업, 의약, 다도의 기초를 다졌다.
설명: 황토색 채찍 (빨간색 채찍)
진대 감보' 수색신기' 제 1 권: 신농은 채찍으로 백초를 때리며 독온한성을 알고 있다.
신농은 붉은 채찍으로 각종 초목을 때리며 초목이 독이 있는지 독이 없는지, 차갑는지 따뜻한지 자세히 알고 있다.
채찍은 붉은 채찍이다. 신농은 성덕이 있고 화덕 황제이기 때문에 붉은 채찍을 사용한다.
신농씨는 황토석 채찍으로 초목을 후려쳐서야 약초와 약을 맛보았다고 한다. 신농은 황토석 채찍으로 풀과 나무를 후려쳐 처음으로 각종 풀의 약효를 맛본 후에야 약을 받았다. ) 을 참조하십시오
광아? 해제 장치, 복숭아 수프 채찍.
1 .. 신농이 약초 맛을 테스트하는 데 사용하는 붉은 채찍으로 전해진다.
2. 고대에는 엑소시즘으로 사용되었다.
사기? "보황삼전" 은 신농이 왁스 제물로, 채찍으로 식물을 뽑고, 백초를 맛보고, 약이 있다고 말했다. 화이난자? "수리 훈련" 도 말했다: 신농이 백초를 맛보다가 하루에 칠십 독을 만난다. 감보' 수색신기' 권 1: "신농은 채찍으로 백초를 피우고, 그 한온과 냄새를 주로 알고, 백알을 방송한다." "이사물화" 는 "태원에는 신농맛 약정이 있다. 성양산에는 신농 채찍 약부가 있다. 클릭합니다
신농정
고대에는 장생불로약을 정제하는 것을 조정이라고 불렀다. 고대 신농은 일생 동안 백초를 맛보아 후세를 위한 의학적 기초를 다졌다. 신농고정은 일찍이 수백 가지의 약을 정제한 적이 있는데, 천신이 쉽게 얻을 수 없는 장생불로약을 정제할 수 있다고 하며, 수천 년 동안 무수한 단약의 축적으로 인해 다른 신비로운 힘이 숨어 있다고 한다. (믿을 수 없지만 다른 정보를 찾을 수 없습니다. ) 을 참조하십시오
평론: 신농은 백초를 맛보는 위대한 이야기가 있어 중국을 위해 농업 의약다도의 기초를 다졌다. 하지만 약초는 그렇게 맛있지 않아요. 신농은 늘 중독되어, 심지어 어느 날 칠십 독의 경험까지 한다. 그래서 신농은 채찍을 맞을 때까지 고통스러웠다. 신농의 가장 큰 공덕은 백초를 맛보는 것이다. 황토채찍은 신농이 이 대업을 고수하는 데 필요한 조건이다. (선단 인식기, 또는 약사 직업이 등급 차이를 무시하는 신기이다.) (윌리엄 셰익스피어, 약사, 약사, 약사, 약사, 약사) ) 을 참조하십시오. 신농정은 역사에 존재하지만 유명하지 않아 황토채찍과 함께 늘어서 있다.
구주탑
대사님: 대우와 하상주의 황제, 그리고 춘추전국시대의 일부 제후들.
위력:?
공덕: 큐슈의 삶, 고대 중고의 점.
설명: 중국 역사상 첫 왕조인 하조 (기원전 2 1 세기부터 기원전 17 세기까지) 에서 우왕은 큐슈에서 청동공물이 든 솥 9 개를 주조했다. 솥에는 큐슈 물산, 진금이수의 영상이 새겨져 당시 창주, 여주, 청주, 서주, 양주, 경주주, 우주, 우주를 각각 대표한다. 노트' 는 "주천구정오법은 응양법으로, 넷은 응음의 수로 되어 있다" 고 설명했다. 천하의 큐슈 방원이 여름에 최선을 다하는 것을 상징하고, 구정은 읍택의 보배, 왕권의 상징이다. 기원전 17 세기 초, 길을 잃고, 사랑하는 사람을 버리고, 당왕벌루안. 상조 () 가 하조 () 를 대신하고, 루안 () 의 구정 () 을 읍택의 보물로 삼다. 사마천은 "사기" 에서 "걸은 난덕이 있고, 구정은 은으로 옮긴다" 고 기록했다. 기원전 1088 년 무왕벌상건주. 그는 낙수 북쪽에 성벽을 건설하여 로읍이라는 이름을 지었고, 국가 정권을 상징하는 구정을 상조 수도에서 로읍으로 옮겼는데, 이를' 딩딩 × (수치와 귀)' 라고 부른다. N 기원전 606 년에 주 왕실 세력이 쇠퇴하여 제후가 패권을 다투었다. \ "컷 루 훈 룽, x (이름+웨이), zhoujiang 에서 군인 을 볼 수 있습니다. 클릭합니다 주정왕은 손만씨를 보내 초왕을 위로했다. 초왕은 고의로 왕손만에게 구딩의 크기와 무게를 물어보며 대신 쓰려는 의도를 보였다. 후세 사람들은 이를' 우승의 마음' 이라고 부른다. 전국 시대에 제후국은 주 왕실의 구정에 군침을 흘렸다. 진 () 나라는 6 국이 중국을 통일할 수 있는 가장 자격이 있는 나라이며, 천하는 그것에 속하며, 자연히 국보를 소유해야 한다. 기원전 258 년에 진 () 나라가 멸망하자 진 () 나라의 항목은 구정 () 을 진 () 의 수도 함양 () 으로 옮겼다. 이것은 진 () 이 주 왕실의 지위를 완전히 대체했다는 것을 상징한다. 전하는 바에 따르면, 솥을 옮기는 도중에 배가 물을 건널 때, 우주정 (낙양정) 이 갑자기 배에서 날아와 잠수룡으로 변해 찾지 못했다고 한다. 진시황이 등극했을 때, 단지 여덟 명의 정만이 있었다. 9 는 이 숫자 중 가장 많다. 진시황은 자신의 힘을 무한하게 만들고 싶어, 자연히 잃어버린 삼각대를 찾으려고 애썼다. 역사 기록. "진시황전" 에서 진시황은 "펑성을 지나 사당에서 기도하고, 저우정에서 사수로 떠나고, 10 명이 물 없는 자구를 남기고 싶다" 고 말했다. 진시황은 결국 삼각대를 찾지 못했다. 다른 여덟 개의 진정이 점차 잃어버렸기 때문에 나는 왜 그런지 모르겠다. 구딩의 행방은 결국 영원한 수수께끼가 될 것이다. 진 이후 딩의 상징적 의미는 더 이상 중시되지 않고 사람들의 언어에만 존재한다. 당나라 무측천황후는 56 만 근의 구리로 낙양에서 구정을 다시 주조했는데, 그중에서 신주정이 가장 크다. Jiuding 완료 후, 총리와 제왕은 남북 65438+ 만금지위를 이끌고 도시로 입성하여 전동궁에 두었다. 시황후와 시황제는 항상 공통점이 있는 것 같다. 역대 제후들은 구정을 중시하지만, 구정은 나라를 보호하지 않는다. 역사는 자신의 법칙에 따라 발전한 것이지만 청동 삼각대의 광택은 인류의 역사에 오랫동안 매달려 있다. 청대에 이르면 구딩의 행방은 더욱 찾기 어렵다. 후대의 역사학자들은 마음대로 추측할 수밖에 없다. "한서 부간" 의 왕선겸? 교외지' 에 따르면 동주 왕실은 쇠락 과정에서 자신을 보호할 힘이 없다고 한다. 그러나 전국 시대에는 각 강대한 제후국들이 호시탐탐 중국을 통일하려 했으나, 그 대신 주가 되었다. 따라서 왕권과 천명의 귀환을 상징하는 구정은 당연히 제후마다 반드시 빼앗을 희세의 국보가 되었다. 한편, 이때 주 왕실의 재정난으로 수입이 부족해 구정이 주동돈을 망가뜨렸지만, 구정은 이미 사라졌다고 한다. 심지어 그들 중 하나가 이미 동쪽으로 가서, 수라바야에 가라앉아 제후국이 우승을 다투게 하지 않도록, 스스로 번거로움을 자초했다. 왕광겸의 설법은 일리가 있는 것 같지만, 그는 어떤 사료도 제시하여 이 점을 증명할 수 없었다. 그러므로 이것은 믿을 수 없다.
이후 황제는 여러 차례 구정을 다시 주조하여 만세 첫해인 무측천과 송휘종 () 으로 3 년 만에 두 번 재주조하여 가장 유명하다.
평론: 상고의 마지막 신기는 천하통일을 대표하여 큐슈로 나뉜다. 이때부터 상고시대의 끝 (제 1 차 신숭배의 끝) 으로 상고신들은 구정이 큐슈를 진압한 후 점차 역사 무대에서 밀려났다. 고대와 중세를 구분하는 상징으로 중국 민족 기물과 고대 10 대 신기는 그 위치가 있어야 한다.
이것은 열 가지이다. 위에서 말한 것은 우리 가족의 견해일 뿐이다. 불합리한 점이 있다면, 수록하여 지도해 주십시오.