남자가 평소에 입는 옷에 관해서는 소수의 달관 귀인 귀족 지식인들이 양복 중산복 학생복을 입고 노신, 달프 같은 사람들은 한복을 더 좋아한다. 보통 사람들은 가운 외투나 조끼를 더 많이 넣는다. 북벌 이후 많은 남자들이 중산복, 여름 흰색, 산뜻하고 깨끗한 느낌을 주고, 다른 3 계절은 검은색을 위주로 한다.
여성 패션은 여성의 깜찍한 곡선과 멋진 몸매를 일부러 드러내는 경향이 있다. 당시 패션여성복에는 치파오, 양복, 양복의 세 가지 주요 종류가 있었다. 1920 년대 중후반, 점점 더 많은 패션 여성들이 서양식 의상을 사용했고, 서양식 드레스가 일부 패션 여성의 여름 패션이 되었다. 서양식 아침옷과 춤옷도 흔하다. 코트와 스커트 밑에 있는 전통 원피스가 줄어들고 있습니다. 이와 함께 치파오는 유행하기 시작했고 윤곽이 납작하고 장식 스타일이 화려하고 섬세했다. 1930 년대에 상해는 여성복에서 가장 유행하는 곳이다.
이것은 휘황찬란하고 번영한 시기이다. 치파오는 주요 유행여성복으로 상의와 치마를 대신해 가장 많이 쓰이는 패션이 되었다. 그 디자인은 많이 변했고, 칼라, 소매, 반박머리는 사이클로이드의 변화에 따라 다른 외관을 보였다. 그들은 디테일의 묘사를 매우 중시하여 질감과 솜씨 모두에서 매우 정교하다. 서양식 의류 이용자들은 대부분 유럽 패션 여성이지만 이런 형식은 패션의 주류가 아니다. 송화항전 이후 여성 패션은 간결해지는 경향이 있다. 1940 년대 항일전쟁 시기에는 대부분의 시민들의 옷차림이 소박해졌고, 심지어 부유층도 전쟁 분위기 때문에 사치스러운 화장을 할 생각이 없었다. 항전이 승리한 후 여성 패션이 다시 번영했다. 서양식 의류, 특히 미국식 패션은 패션 여성들 사이에 일정한 시장이 있어 서양식 구조를 완전히 채택한 개선된 치파오 착용자가 늘고 있다. 1930 년대부터 상하이에는 남성용 양복바지를 입은 트렌디한 여성이 있었고, 40 년대 말에도 남성용 재킷을 입은 트렌디한 여성이 있었다. 서양식 코트와 모피 코트는 줄곧 인기가 많았다.
이 기간 동안 영국의 플란넬, 헤링본, 여성용 트위드, 체크 모직 원단, 미국의' 시티천' (평무늬 천) 등 유럽에서 수입한 직물은 매우 인기가 있어 국산 원단에 시범과 지도 역할을 했다. 방직 날염 기계의 광범위한 사용, 신형 화학 염료의 도입, 서구 예술 유파가 패턴에 미치는 영향으로 국내 직물은 새로운 면모를 드러낸다. 모조단, 비단 등 새로운 실크 품종은 유행하는 여성복에 자주 사용된다. 새틴, 실크, 크레이프, 벨벳이 널리 사용됩니다. 날염천의 스펙트럼이 더 넓어서 패션에서 널리 사용되고 있다. 단색 원단의 비중이 갈수록 커지고 있습니다. 예를 들어, 화학 염료로 염색한 파란색 면직물인 음단셀린 천은 치파오에 널리 사용되었습니다. 국산 모직 원단도 패션 여성복의 흔한 원단으로 유럽에서 수입한 모직 원단과 모양이 거의 같습니다. 니트웨어가 패션 대열에 진입하기 시작했다. 항전 초기에 국산 흰색이나 양모 블루 면직물 ('애국천' 이라고도 함) 으로 만든 치파오는 한때 상해를 풍미한 패션 여성이었다. 체크 원단은 1930 년대에 특히 유행했다. 염색 도안은 단순화되는 경향이 있으며, 전통 내용 외에' 지고시예술' 등 서양 예술 스타일의 도안도 있다. 색채가 유행하고, 자주 새로워지며, 배색이 우아하고 조화롭다. 현대 상하이 여성복의 가장 큰 특징은 치파오를 보편적으로 입는 것이다. 치파오는 처음에는 만주족 여성이 입는 가운이었다. 폭, 직선, 발 길이가 특징이다. 사용된 재료는 실크를 위주로, 가운에 무늬가 수놓아져 있으며, 300 년 동안 변하지 않았다. 1920 년대 초에 상해에서 치파오를 입은 여성은 거의 없었다. 1920 년대 이래로 치파오는 상해 여성들 사이에서 유행하여 점차 다른 곳으로 전파되었다. 하지만 치파오의 스타일은 만청기복에서 태어나지 않았다. 1920 년대 말까지, 유럽과 미국 의류의 영향으로 치파오의 스타일은 길이를 줄이고 허리를 조이는 것과 같은 뚜렷한 변화가 있었다. 상하이 치파오의 변화는 해파 패션의 진화를 반영한다.
1930 년대에 치파오의 스타일은 전통의 기초 위에서 양복의 특징을 광범위하게 흡수하여 중서합벽의 복장이 되어 끊임없이 혁신을 거듭했다. 이 변화는 상하이의 의류 산업이 주도한다. 치파오의 변화는 주로 칼라, 소매, 길이에 집중되어 있다. 우선 터틀넥이 유행하고 칼라가 높을수록 스타일리시해요. 한여름에도 매미 날개처럼 얇은 치파오는 귀까지 높은 딱딱한 깃을 붙여야 한다. 반대로, 낮은 칼라가 유행한다. 칼라가 낮을수록 현대적입니다. 너무 낮을 때는 아예 무칼라 치파오를 입는다. 소매의 변화도 마찬가지다. 때로는 긴 소매가 유행하고 손목보다 더 길다. 반팔은 반팔이 인기가 많아 노출된 팔꿈치, 심지어 민소매까지 짧다. 치파오의 길이에 관해서는 많은 변화가 있다. 일찍이 장금이 유행했는데, 너는 옷 옆을 걸으며 바닥을 쓸었다. 나중에 짧은 스타일로 고쳐져서 무릎까지 짧아져 허벅지까지 드러났다. 치파오의 조형 구조는 서방 의류의 영향을 받아 장식성에 점점 더 신경을 쓰고 있다.
금세기 30 ~ 40 년대는 중국 현대여성복의 가장 휘황찬란한 시기였으며, 30 년대는 이 시기의 휘황찬란한 절정이라고 할 수 있다. 현재 치파오는 여성복 무대에서 대체불가의 지위를 확립해 중국 여성복의 대표적 대표가 된 것이다. 치파오는 중국 의류, 해파 치파오, 서양풍으로 불리며 상해에서 전국 각지로 빠르게 유행하고 있다.
1930 년대 상하이 상류사회의 귀족 아가씨들이 유행을 따르고 사치스러운 생활을 한 것은 중국 역사상 유례없는 일이다. 그들은 수영, 승마, 춤, 골프 등 서구화 생활을 제창하는데, 모두 옷이 더 예쁘고 몸에 꼭 맞아야 한다. 또한 1930 년대 유럽과 미국은 허리를 접고 여성의 아름다움을 과시하며 치파오를 더욱 날씬하고 타이트하게 만들어 30 년대 정교하고 정교하며 개방적이며 발랄한 이상적인 이미지와 맞물려 30 년대 치파오의 스타일은' 중서합벽, 다변' 이라는 두 가지 특징이 있다. 당시 아름다움을 좋아하는 여성들이 치파오를 입는 방식은 다양하고 서구화됐으며 치파오 밖에서 서양식 외투를 입는 방법도 있었다. 국부적인 서구화는 옷깃과 소매가 서양식 의상을 채택하는 것을 말한다. 서양식 터틀넥, 프릴 소매, 트임 소매, 프릴 밑단 또는 비대칭 레이스와 같은 이들은 일부 스타, 명원의 사교복장일 뿐, 대부분 치파오를 입고 서양식 의상을 입는 것을 좋아한다. 예를 들어 양복 외투, 모피 코트, 스웨터, 조끼 등을 입는다. 치파오 밖에는 목도리를 두르고 목에 두거나 진주 목걸이를 착용하는 것이 세련되어 보인다.
40 년대에 치파오의 유행은 간결해지는 경향이 있었다. 1940 년대 초 항일전쟁의 영향을 받아 치파오는 간단하고 실용적이었고 원단은 신경을 쓰지 않았다. 1940 년대 말 치파오의 조형은 인체 곡선을 강조하며 노출도가 더 컸다. 치파오의 사이클로이드가 종아리 윗부분에서 무릎으로 옮겨져 짧아졌다.
당시 파마의 가늘고 긴 허리 치파오, 투명 스타킹, 하이힐, 목걸이, 귀걸이, 시계, 가죽가방이 가장 스타일리시한 룩으로 여성의 역할이 충분히 강조되었다. 나중에 개량된 치파오가 나타났는데, 바로 재단에 서양식 재단법을 많이 넣어서 치파오를 더욱 몸에 잘 맞도록 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 치파오, 치파오, 치파오, 치파오, 치파오) 치파오는 이미 중화민족 특유의 민족 복장이 되었다.
의류 외에도 근대 상하이 여성이 사용하는 장신구도 특색이 있다. 어떤 패션 여성들은 목에 목걸이를 걸고, 펜던트를 하트 상자로 만들고, 그 안에는 옥사진이 담겨 있다. 귀걸이가 귀에 걸려 있다. 당시에는 아직 구멍을 뚫지 않았기 때문에 귀걸이는 대부분 활동용 클립이었다. 그들은 대부분 손가락에 반지를 끼고 있다. 손목에 팔찌 또는 시계; 가슴에 핀이 하나 있다. 외출할 때, 나는 보통 작고 정교한 핸드백과 정교한 실크 우산을 가지고 다닌다.
상해에서 유행하는 치파오를 동시기의 서양 패션과 비교하면 우리는 많은 재미있는 현상을 볼 수 있다. 치파오의 전반적인 스타일 변화는 서구 여성복의 패션과 거의 일치하지만 여전히 중국 전통 형식제를 유지하고 있으며 서구 문명의 영향으로 중서복의 결합의 산물이다.
근대 상하이의 개구와 서학이 점차 없다면 치파오의 서구화가 없으면 해파 치파오가 없다고 할 수 있다. 1949, 총의 해방은 상해의 기형적인 번영을 깨뜨렸다. 인민이 주인이 되는 새로운 시대에 상해인은 이상주의의 해파 의상 신곡을 작곡했다.
1950 년대에도 상해의 복장은 여전히 다채로운 스타일을 가지고 있었지만, 주도적인 패션은 이미 민간인으로 바뀌었다. 민주주의, 고된 분투, 집단주의 등 시대정신이 의류에 반영된 것은 간단하고 실용적인 패션이다. 1950-70 년대 상하이는 전국 방직기지와 의류센터였으며, 상하이의 의류는 중국의 최고 수준을 대표한다.
상하이의 방직 날염업은 계획경제체제 하에서 가장 성공한 업종 중 하나로 상해의 의류업계가 전국을 앞서기 위한 든든한 토대를 마련했다. 상해의 방직 날염 공업력이 가장 강하고, 기술력과 생산 설비가 가장 선진적이며, 제품 품질이 가장 좋고, 품종이 가장 다양하며, 많은 새로운 원단과 무늬를 개발하여 전국 의류 공업에 가장 좋고 완벽한 원단을 제공하였다.