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조봉의 종소리' 와' 대막독연' 은 어느 고시에서 나왔습니까?
1 .. 조봉의 종소리가 단풍교 부근의 한 야점에서 왔다.

& lt 당나라 > 장계?

서리밤,

장풍 어화 근심 수면. -응?

고모수 외곽의 한산사,

자정 종소리가 여객선에 도착했다. -응?

사막 독방 연기는' 관요새 침범' 에서 온 거야?

& lt 당 > 왕위

자전거를 타고 변관을 구경하고, 거연현을 지나다.

퐁퐁퐁도 한밖으로 나왔고, 북쪽으로 가는 기러기도 하늘로 날아올랐다.

망망한 사막의 고독한 연기, 황하가 일원으로 떨어졌다.

작은 관문의 위치에 이르러 우연히 간첩을 만나 기사를 기다리며 떠우호가 이미 제비에 있다고 말했다.

단풍교 부근의 야간 정박소.

번역

달이 지고 까마귀가 울면 온 하늘에 추위가 가득하고, 그들은 슬프게 강변의 단풍나무와 어화 위에서 잠을 잔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

고모수 성 밖 적막하고 고요한 한산고사에서 한밤중의 종을 울리는 소리가 여객선에 전해졌다.

주다주석을 달다

조봉: 소주 장문밖.

야간 정박: 밤에 배를 정박하다.

오체: 까마귀에 대해서는 오체 마을입니다.

서리가 가득한 하늘: 서리는 온 하늘에 가득할 수 없고,' 서리' 라는 글자는 추위로 이해되어야 한다. 하늘 서리는 극한공기의 이미지 언어이다.

강단풍: 일반적으로' 강변의 단풍나무' 로 해석되는데, 강은 오송강을 가리키며 태호에서 유래한 것으로 상하이를 거쳐 양자강으로 유입되며, 일반적으로 쑤저우강이라고 불린다. 어떤 사람들은 그것이' 강촌교' 와' 조봉교' 를 가리킨다고 생각한다. 조봉은 오현 남문 밖의 서교 (육합문) 에 위치해 있다. 그것의 진짜 이름은' 조봉' 이지만, 장계의 이 시 때문에' 조봉' 으로 바뀌었다.

어화: 일반적으로' 어화' 는 어선의 등불이다. 어떤 사람들은' 어화' 가 실제로 함께 낚시하는 파트너라고 말한다.

잠에 대한 걱정: 잠에 대한 걱정, 이 말 의인화된 단어 강단풍과 어화. 후세에 시를 모르는 사람들은 강단풍이 어떻게 어화 수면 걱정을 할 수 있을지 의심하기 때문에, 수면근심이 한산사 맞은편에 있는 산의 이름이라는 한 마디를 붙였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

고모수: 쑤저우는 또 다른 이름이에요. 도시 남서쪽에 있는 고모수산으로 붙여진 이름이에요.

한산사: 조봉 부근에 남조량조 () 에 세워졌습니다. 당대 승려 한산이 이곳에 거주했기 때문에 붙여진 이름이라고 전해진다. 오늘 소주시 서봉교진에 있습니다. 본명은' 묘율평 보탑' 으로 일명 조봉사 () 이다. 또 다른 말로,' 한산' 은 냉산을 가리키는 것이지 절의 이름이 아니다. 이 절은 몇 차례 중수되어 현사는 태평천국 이후 새로 보수되었다. 사종은 제 2 차 세계대전 때 일본군에 의해 운반되어 행방불명되었다.

자정 종소리: 오늘 불교절은 한밤중 (설) 에 종을 울렸지만, 예전에는 한밤중에 종을 울리는 습관이 있었는데, 이를' 무상시계' 또는' 분' 이라고도 불렀다. 송대 대문호 구양수는 "시인이 이렇게 좋은 문장을 탐내는 것은 이치가 통하지 않는다" 고 의문을 제기했다. 이것은 문장 쓰기의 결점이다. 예를 들면 장계의 시' 자정 종소리 여객선' 과 같다. 문장은 좋지만 자정에 종을 치는 것이 합리적입니까? 클릭합니다 하지만 많은 사람들의 현장 방문을 통해 소주와 주변 지역의 불사에는 자정을 두드리는 풍습이 있다는 것을 알게 되었습니다.

정상에 오르다

번역

나는 자전거를 타고 국경 해안에 가고 싶다. 지나가는 나라는 이미 숙소를 통과했다.

천리 처마도 사이한을 띄우고, 북으로 돌아가는 기러기가 하늘을 날고 있다.

고독한 연기가 끝없이 망망한 사막으로 이어지고, 끝없이 펼쳐진 황하의 석양은 둥글다.

네가 소관에서 탐정기사를 만났을 때, 독호가 이미 양희연에 있다고 말해줘.

주다주석을 달다

(1) 국경 요새로 파견: 국경 요새로 파견되었다. 파견: 특사를 파견하다.

(2) 자전거: 차 한 대, 차량이 적어요. 여기 묘사가 간단합니다. 국경 요새를 묻다: 국경 요새를 방문하는 것은 국경 수비대를 위문하는 것이다.

(3) 귀속국: 여러 가지 해석이 있다. 하나는 한정에 붙어 국명을 보존하는 소수민족을 가리킨다. 한당 시대에는 제후들이 있었다. 두 번째는 공식 명칭을 가리킨다. 진나라와 한 시대에는 채국이라는 관직이 있었는데, 소무회한이 한후에 그에게 수여한 것이다. 당대인들은 때때로' 속국' 을 변경사신이라고 부른다. 거연: 지명은 한나라 () 는 거연택 (), 당대 () 는 거연해 () 로 불리며, 현재 내몽골 () 의 제나기 북부 국경에 있다. 서한장계 군은 거연군 ('한서 지리' 참조) 이 있어, 고성은 이 이마제나기 동남쪽에 있다. 또한 동한 량주 도지사 () 는 장계 () 가 제후국 () 으로 이어져 있으며, 관할 범위는 연택 () 일대에 있다. 이 말은 일반적으로 왕위가 거연을 지나간다고 말한다. 그러나, 왕위의 임무는 사실상 지연될 필요가 없다. 따라서, 펭 "중국 역대 시사가부선" 은 이 문장이 당대에 쓰여졌다고 생각한다. "변두리가 넓고 제후국이 모두 연일 밖에 있다."

(4) 봉봉: 봉초가 바람에 날리는 것은 시인의 비유다.

5. 귀기러기: 기러기는 일종의 철새로, 봄에는 북쪽으로, 가을에는 남쪽으로 날아갑니다. 이곳은 북쪽으로 날아가는 기러기를 가리킨다. 호천: 호인의 영공. 이것은 당군이 점령한 북부를 가리킨다.

[6] 사막: 대사막, 여기는 량주 북쪽의 사막을 가리킨다. 독연: 조전성주는 두 가지 해석이 있다. 일운고 변방경보 때 늑대똥을 태운다. "그 연기는 곧고 모인다. 비록 바람이 불고 흩어지지만." 두 번째 구름은 사이외 회오리 바람,' 모락모락' 이다. 간쑤 (), 신장 () 에 대한 후세 사람들의 현장 답사에 따르면, 확실히' 독연 직선' 과 같은 회오리 바람이 있다. 그리고: 독연은 당대의 변방에서 사용하는 안전불일 수도 있다. "통전" 권 21 야쿠모: "황혼에는 평화와 불이 오지 않는다." 후삼성 주:' 육전': 당견등 바람, 속도 30 리 밖. 매일 첫날 밤, 불을 켜는 것을 안전한 불이라고 한다. "라고 말했습니다

(7) 장하: 량주 (오늘 간쑤 무위) 북쪽 사막을 흐르는 내륙강을 가리킨다. 이 강은 당대의 마성강이라고 불리는데, 오늘의 석양강이라고 의심된다.

소관: 옛 명칭은 고관, 일명 용산관으로, 닝샤고원시 동남부에 위치해 있다. 대기: 정찰과 통신을 담당하는 기병. 왕 웨이 는 샤오 Guan 을 통과하지 않고, 강 서쪽 을 했다. 여기서 그는 아마도 호슨시를 "말을 채찍질하여 소관밖으로 나가고, 마읍으로 추격한다" 는 뜻을 사용했을 것이다. 이것은 성립되지 않았다.

(9) 도호: 당대의 서북 변경에는 안시, 안북 등 6 개 도성이 있다. 그들의 주요 관원은 두호라고 불리며, 각 정부는 한 명의 경비병과 두 명의 조수를 파견하여 그 지역의 모든 일을 책임진다. 이것은 이전의 적의 총사령관을 가리킨다. 염언: 염언, 오늘 몽골의 항아이산입니다. 동한 떠우 Xianbei 깨진 훈족, 이 순간 석두로 그의 공적을 기록했다. "후한서 떠우헌전": 시안 (西安) 의 군대가 단유 () 를 격파했다. "양희추산에 오르면 3 천여 리에 오르고, 석건공을 새기고, 스승은 한 웨이드에서 반고 () 를 위해 제사를 짓는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)." 여기는 전선이다.

⒇ "자전거" 두 문장: "나는 내 삶에 대해 이야기하고 싶지만 내 자전거에 대해 물어보고 싶다."

⑵ 승마 대기: 말을 타는 정찰병.