탑에 대한 감정시 (탑에 관한 시와 노래)

1 .. 석양은 보탑에 관한 시사가부를 목격했다.

너희들은 멈춰라.

이 보탑 아래에 있다.

나는 선혈로 싸우고 싶다.

문명의 도둑

예의의 위선을 없애다.

고스란히 돈황을 떠나다

아니면 뼈를 만들 수도 있습니다.

이 탑 밑에서 영원히 울다

계속 앞으로 나아가면

그럼 어서, 싸워

내 마음속의 분노를 위해서가 아니다

이 때문에 세상에서 멸종하기가 어렵다.

우리를 위해서만 무력한 탑.

내 마음속의 증오를 위해서가 아니다

한순간에 세상을 여러 번 얼리기에 충분하기 때문이다.

우리 마음속의 중국인만을 위한 것이다.

나는 긴 머리를 잘랐다.

자, 너의 거터를 벗어라.

나와 함께 싸우며 돈황비사를 목격하다

너의 무기를 들어라.

마지막 바늘이 따뜻하게 해준다고 해도.

나는 당도와 한번 싸우고 싶다.

나는 이미 그 옛 주인의 피를 녹였다.

그를 기대하지 마라.

그는 중국 밖에서 수천 년 동안 무릎을 꿇었다.

경전은 그를 탓하지 않을 것이다.

하지만 누가 그를 용서할 수 있습니까?

타락한 민족은 결코 문화에 빠져서는 안 된다.

얕은 여울의 청룡은 여전히 날카로운 이빨과 발톱을 가지고 있다.

어서, 싸우자

어디 보자.

너의 서투른 거짓말

배후의 답은 무엇인가

문화에 대한 추구는 약탈인가 표절인가?

-----유 씨의 "도교" 를 다시 읽으십시오.

2. 탑에 관한 성어, 이야기, 고시 1 숙어:

1, 모래가 타워로 쌓여있다

해석: 비유가 적을수록 많아진다.

2. 모래를 탑으로 모으다

해석: 가는 모래면 보탑. 원래 어린이 무더기 탑 게임을 가리킨다. 뒷비유가 적을수록 많아진다.

출위:' 묘파화련 경편의품':' 장난까지 치고 모래를 모아 탑을 만들다.'

3. 아이보리 타워

해석: 자산계급 문예가가 제창한 사회현실과 동떨어진' 예술을 위한 예술' 의 예술적 경지를 가리킨다. 실생활에서 벗어난 지식인의 작은 세계를 비유하기도 한다.

4. 기러기 탑의 이름

해석: 옛 시험 진사의 대명사.

어출: 5 대 왕' 당' 권 3: "용유유 이후 풍속잔치가 나왔는데, 비율은 이미 자은탑 아래에 받았다. ""

둘째, 고대시

1, 왕창령' 소상 상투탑'

물화는 고목처럼 달이 빛나기를 바란다.

원래 생사가 원만했는데, 아무것도 허무하지 않다.

내가 앉아서 보기만 하면 혼자 구석에 있다.

다른 사람들에게는 예외가 있어서는 안 된다.

2. 유우석' 롯데 등령탑'

걸음마다 서로 옮기는 것은 어렵지 않고, 9 층 구름이 바깥에 기대어 있다.

갑자기 한참 웃자 무제한 관광객이 눈을 들었다.

3. 유장경' 용문팔부 복궁탑'

혼자 물 한 방울까지, 대통령은 아직 돌아오지 않았다.

동류 아침저녁으로 천년이 허무하다.

그는 흰 갈매기를 보았지만, 그는 이 섬에 관심이 없었다.

4, 구 콴 \ "양주 백탑사 영원한 주인 보상 \"

탑에 무슨 인연이 있는지 샹등은 계속 연기를 낸다.

솔가지는 제비집의 꼬리이고, 버들개지는 누에용이다.

풀밭은 이미 두루 돌아다녔고, 꽃이 텅 비어 재미있다.

나는 법에 왔지만 잠시 침대를 빌렸다.

왕 웨이 "천 타워 마스터"

휴일이라 이전에는 배를 띄울 수 없다.

창문이 강을 향하고, 문이 초문선을 가로지른다.

닭견은 시정에 흩어져 있고, 삼느릅나무는 밭보다 훨씬 멀다.

사람이 사는 곳에는 베갯잇에 구름이 있다.

두목 "동탑승 보내기"

월초에는 흰 연기가 새고, 청송의 정상에는 하늘 밖이 걸려 있다.

서풍이 살금살금 일어나 심야까지 번졌으니, 너는 근심을 야선으로 보내야 한다.

Wen "중남 파고다 사원 제목"

전명은 장작비로부터 천 마일 떨어져 있다.

땅은 사람보다 욕심이 없고 숲은 미약하고 힘이 있다.

시냇물에서 이끼가 객가를 침범하고, 산중설이 선복에 들어간다.

계숙방은 음산하고, 그녀는 여전히 그해로 돌아가고 있다.

8. 이백 "추등양주 서릉탑"

보탑이 푸르고 서늘하여, 네 황무지가 올라갈 수 있다.

상단이 높고 생명력이 가까워서 해운의 길이를 나타낸다.

만상이 공계를 나누고, 3 일 동안 대들보를 그리다.

물은 금그림자를 흔들고, 불은 매일 빛난다.

새가 조안 커튼을 스치고 수놓은 장.

눈은 길을 따라 끊어지고, 마음은 돛을 달다.

이슬 목욕 흰색, 서리 알림 오렌지 포멜로 노란색.

옥석이 보이면 여기서 사진 찍어주세요.

셋째, 이야기

1 뇌봉탑:

뇌봉탑은 서호 10 경 중 유일하게 재건을 재개한 것이다. 서호 남안 남평산에 위치한 한 지점산에는 8 면 5 층의 오래된 벽돌탑이 있는데, 왕전홍서는 기원 975 년 그의 비황 출생을 축하하기 위해 지은 것으로, 속칭 탑이라고 한다.

백사전' 은 중국 4 대 민간 사랑 신화 전설 중 하나이다. 화이트 스네이크 (즉 화이트 뱀), 샤오청과 항주 약국 점원 서현, 스님 파해 사이의 일련의 사랑 애환, 원한, 변천, 투쟁에 대한 이야기를 담았다. 파해는 백녀가 요염으로 돌아가도록 강요하고, 천도는 백녀가 신선이 되라고 권했지만, 그녀는 고귀한 보통 남자 서현과 필사적으로 시집갔는데, 이 남자는 너무 밋밋해서 그녀의 감정 강도에 맞지 않았다. 그녀는 사람이 되고자 하는 바램을 위해 파해와 사투를 벌였고, 불행히도 파해에 의해 무술로 뇌봉탑 밑에서 살해되었다.

두 타워:

탑은 처음에 흙, 돌, 벽돌, 나무 등으로 지은 건물을 가리킨다. 부처님의 사리와 보살을 모시다. 탑 건축의 기원은 부처시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 기록에 의하면 장로는 여래로 부처님께 청하는 등. 그를 지원하기 위해 그것을 사용하십시오. 부처가 죽은 후 8 개국이 있는데, 보보 () 와 팔불사리 () 를 포함해 각각 탑을 바쳐 공양하였다. 중국 역대에는 많은 불탑이 세워졌다. 기록에 의하면 삼국 시대에는 스님이 사리자를 만져보고, 쇠망치로 손권을 때렸고, 사리자는 깨지지 않았다고 한다. 그래서 그들을 지탱하기 위해 보탑을 지었는데, 이것은 아마도 중국이 불탑을 건설하는 시작일 것이다.

3. 피라미드

고대 이집트에서는 이집트의 파라오 좌세왕을 위해 무덤을 설계할 때 새로운 건축 방법을 발명한 임호테프라는 똑똑한 젊은이가 있었습니다. 그는 진흙 벽돌 대신 산에서 따온 네모난 돌로 무덤을 짓는 설계안을 끊임없이 수정하며, 결국 6 층 사다리꼴 피라미드를 만들었다. 이것이 바로 우리가 지금 보고 있는 피라미드의 프로토타입이다. 고대 이집트에서는 피라미드가 사다리꼴, 층상, 그래서 등급 피라미드라고도 했다. 이것은 키가 큰 피라미드 건물인데, 밑받침은 정사각형이고, 양쪽에 각각 삼각형이 하나 있는데, 금빛 한자처럼 보이기 때문에 우리는 그것을' 피라미드' 라고 부른다.

3. 파리탑처럼 로맨틱한 사랑을 상징하는 말이 몇 마디 있는 것이 좋습니다. 프랑스에서 가장 유명한 기념비와 파리의 상징, 전화: 3 1 3 월 1889. 이 깃발은 에펠탑 꼭대기에 올라서 구스타프 아커힐름 에펠이 세계적으로 유명한 기념비를 신성하게 만들었다. 이 기념비는 18038 개의 금속 부품과 250 만 개의 리벳으로 이루어져 2 년여만에 조립되었다. 에펠탑은 108 년 프랑스 대혁명을 축하하기 위해 건설된 세계 박람회 이후 세계 명성을 얻었다. 167 만명을 넘는 관광객이 철로 만든 기념비에 올라 파리의 문화적 영향력의 상징이 되었다. 1996 에서 3 18.7 미터 높이의 산꼭대기 (안테나 포함) 에서 5,530 279 명 이하의 관광객이 경치를 감상하며 맑은 날씨에 80 킬로미터를 연장할 수 있다. 에펠탑을 감상하러 오세요! 프랑스에서 가장 유명한 건물인 파리의 상징역사적 배경: 1889 3 월 3 1 일 에펠탑 꼭대기에서 펄럭이는 깃발은 구스타프 아커힐름 에펠이 세계적으로 유명한 작품의 탄생을 상징한다. 전체 건설 공사는 18038 개의 금속이 필요하다. 2 년 만에 250 개의 리벳을 성공적으로 조립했다. 프랑스 대혁명 100 주년을 축하하기 위해 세계적으로 유명한 작품을 만들기 위해 에펠탑은 108 년에 유명하다. 건설된 이래 이미 여러 나라에서 온 16700 만 관광객이 휘황찬란한 파리를 상징하는 이 탑을 등반한 적이 있다. 1996 년에 에펠탑은 세계에서 유명해졌다. 39860.6888888686

4. 한 편의 탑시가 있는데, 그 중 한 구절은' 명월이 갈고리처럼, 서쪽 칸을 걸어라' 입니다. 남당 이영' 어두운 밤의 놀라움' 은 한 마디도 하지 않고 서쪽 칸에, 명월은 갈고리처럼, 고오동심원은 청추를 잠갔다.

(2) 떠나는 것이 슬프다. (3) 마음은 일반적인 맛이 아니다. ④ 주 ① 본조는 원래 당조, 일명 조, 가을밤 달, 서루에 올랐다.

이어라는 단어는' 밤에 울다' 라는 이름을 지었다. 36 자, 상편 평운, 하두 운, 평이운.

② qingqiu 잠금: 가을 색으로 깊이 덮여 있습니다. 3 이별: 망국의 슬픔을 가리킨다.

(4) 평범하지 않다: 또 하나 있다. 이유 (937-978) 는 남당의 황후이다.

개보 8 년 (기원 975 년), 남당이 송을 멸망시켰고, 이욱이 집을 잃고 나라를 잃었고, 살가죽이 노출되어 초라하여 구경에 감금되었다. 송태조의 조광윤은' 불순종' 이라고 불리는데, 그가 이 도시를 지키기를 거부했기 때문이다.

이유는 3 년 동안 감금되어 송태종의 술에 독살되었다. 이호는 좋은 황제가 아니라 재능 있는 예술가이자 시인이다.

이어의 단어는 두 기로 나뉘어 있는데, 1 기는 포로를 묘사한 것이고, 1 기는 궁정 생활과 남녀 관계를 묘사한 것으로, 향기롭고 섬세하다. 이후 그의 시는 망국의 아픔과 나라에 투항하는 생각을 쏟아 부어 슬프고 감동적이었다. 너를 만나다' 는 후기 단어의 대표작 중 하나이다.

첫 번째 문장' 한 마디도 하지 않고 서루에 가다' 는 인물을 화면에 도입했다. 묵' 자는 시인의 슬픈 표정을 생동감 있게 묘사하고,' 독자' 자는 작가가 홀로 빌딩에 오르는 모습을 그려냈다. 외로운 시인은 침묵을 지키며 혼자 서층으로 올라갔다.

표정과 동작에 대한 묘사는 시인의 마음속에 말할 수 없는 외로움과 슬픔이 얼마나 많은지를 드러낸다! 달이 갈고리처럼, 오동잠금 심원 가을' 은 오직 12 글자로 시인이 등성할 때의 정경을 생동감 있게 묘사했다. 하늘을 바라보니 달이 갈고리 같다.

갈고리처럼' 는 달의 모양을 썼을 뿐만 아니라 계절을 예고하고, 갈고리 같은 깨진 달이 수많은 비바람을 겪으며, 세상의 많은 슬픔과 이별을 목격했다는 깊은 의미도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 오늘 밤 어찌 사람들의 비한을 일으키지 않을 수 있겠는가? 정원을 내려다보니 울창한 오동잎이 무정한 가을바람에 휩쓸려 갔고, 벌거숭이 줄기와 몇 개의 잔엽만 가을바람에 어깨를 으쓱했다. 어떻게 하면' 고독' 하지 않을 수 있을까? 그런데' 외로운' 것은 오동인가요? 슬픈 가을이라도 이 높은 담의 깊은 뜰에' 잠겨' 있을 것이다. 그러나, 이 마당에 있는' 자물쇠' 가 가을보다 더 많은 것은 무엇인가? 절망적인 사람, 외로운 마음, 향수의 정, 망국의 미움은 모두 이 높은 담에 갇혀 있다. 이런 상황이 어떻게 슬픈 단어가 될 수 있습니까?

시에서 오동나무는 늘 마음속의 슬픔을 표현하는 데 쓰인다. 문은 말했다: "인더스 밤 반 비, 이혼 쓴 사랑.

한 잎, 한 소리, 빈 계단이 빛으로 떨어졌다 "("더 새다 "); 이청조' 오동나무' 가랑비가 부슬 내리고 황혼에 물방울이 떨어진다. 이번에는 얼마나 슬픈 말인가. "("느린 소리 ").

이상은 풍경 작문의 대표작이다. 빗속에 오동나무를 쓰면 시인의 내면의 슬픔을 표현할 수 있다.

오동류의 결핍은 또 다른 경지이다. 스시의 말로 말하자면, "무월에는 오동나무가 걸려 있고, 사람을 그리워하는 것은 초정적이다" ("부산자").

달 부족, 오동나무, 심원, 청추는 모두 소슬한 경지를 렌더링하여 시인의 내면의 외로움을 반영하고, 다음 서정을 위한 길을 닦는다. 그렇다면 이런 상황에서 멸망한 군주와 살아 있는 죄수는 어떤 마음가짐을 가질 수 있을까? 다음 영화에서 시인은 매우 완곡하고 어쩔 수 없는 스타일로 자신의 내면의 복잡하고 말로 표현할 수 없는 슬픔과 슬픔을 표현했다.

"쉬지 않고 자르는 것은 근심과 이별의 감정이고, 도리는 여전히 어지럽다." 실크로 슬픔을 표현하고 참신하고 독특하다.

선인들은 "실" 이라는 글자를 "생각" 의 해음으로 사용하여 그리움을 비유했다. 예를 들어 이상은의' 봄누에는 죽을 때까지 짜고, 밤마다 촛불을 다 흘린다' ('무제') 는 유명한 말이다. 이어는 "실" 으로 "근심" 을 비유하여 독특하다.

그러나, 실크의 길이는 자를 수 있고, 실크의 혼란은 이치에 맞지만, 수많은 "근심을 떠나지 마라" 는 것은 "끊임없이 자르고, 이치는 여전히 어지럽다" 는 것이다. 그렇다면, 옛날 남당 황후의 마음속에는 어떤 이별이 용솟음쳤을까? 홍일 3 피트 이후 매번 금수로 (너구리) 의 장엄함을 회상하기 위해' 풍정 용탑 연일, 옥수 조안지는 담배 장미' (파진) 의 고향을 그리워하거나' 40 년 고토, 삼천리 강산' (파진) 의 상실을 안타까워하기 위해서다 현재 이영은 망국노 중의 죄수이다. 부귀영화는 이미 지나갔고, 고국의 고토도 참을 수 없고, 황제가 망했다.

차갑고 따뜻한 세태가 서늘하고, 세상일이 냉막, 나라가 망하는 고통스러운 고초를 겪은 후, 많은 애환과 이별이 시인의 마음 속에 목이 메었다. 지금은 슬픈 맛입니다. 이 맛은 슬픈 단어가 아닙니다.

마지막 문장' 맛이 마음에 있지 않다' 는 말을 따라 이어의 슬픔에 대한 경험과 느낌을 적었다. 맛은 슬픔의 은유이고, 맛은 새콤달콤함을 초월한다. 그것은 사람들의 내면에 뿌리를 내리고, 독특하고 진실한 감정이다.

"특히" 라는 단어는 훌륭합니다. 한때 자기 중심적이었던 천자가 지금은 포로가 되어 굴욕을 당하고 고통을 당하고, 마음속으로는 그리움, 고난, 후회, 증오로 가득 차 있다. 시인 자신도 잘 설명하지 못할 것 같다. 일반인이 이해할 수 있는 건가요? 보통 사람이라면 타오는 통곡할 수 있지만 리는 안 된다. 그는 망국의 군이다. 슬픔이 가득해도' 혼자 서쪽으로 가서 말없이' 남은 달을 갈고리처럼 바라보고, 오동청추를 바라보며 자신의 슬픔, 슬픔, 고통, 아쉬움을 마음속에 억누를 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언)

이런 무언의 슬픔은 우는 것보다 낫다. 이어의 첫 시는 정경이 융합되어 감정이 풍부하다.

첫 번째 영화에서는 전형적인 풍경을 선택하여 감정의 표현과 렌더링을 깔고, 다음 영화에서는 이미지 은유를 사용하여 진지한 감정을 완곡하게 표현한다. 게다가, 음변은 소리와 감정의 통일을 실현하는 데 사용된다.

다음 영화에서 두 개의 운발 (부러짐과 혼란) 은 운율 사이에 놓여져, 갑자기 좌절하는 말투를 강화시켜 부러지고 연속되는 것 같다. 동시에, 세 단문 뒤에 아홉 개의 긴 문장이 이어지고, 우렁차고, 리듬감이 풍부한 미감도 시인의 슬픔과 억눌린 감정을 적절하게 표현했다.

5. 파빌리온 누각과 감정감각에 관한 단어: 파빌리온보탑, 석양홍반교가 문지방에 기대고 있다. 예나 지금이나 얼마나 많은 물건이 강을 건널 수 있습니까? 육조산 (안후이안칭 대관정) 은 3 천리 밖에 있고, 12 시에는 양조의 물 (저장항주 벽보정) 이 있다. 봄은 언제 추워졌나요? 최고봉은 어디에서 왔습니까 (절강 서호 냉천각)? 들담배와 수천 무더기의 석두 더미가 물속에서 우렁찬 소리를 부르고 있다. 다리 (상해 예원호정), 천홍연화, 3 피트 물, 1 월 반정 (장쑤 쑤저우 레저정 (회혜원 명수정) 손님들이 건물 외산 (절강서호루 밖) 에 입화했다. 세상에 이런 술은 없다. 1 층에는 명루가 하나 있다. 삼추 정신, 구름이 두루미들로 가득하다. 피리는 이수환 (후베이 황학루) 백천 부족 고금의 끝없는 강 속에 있다. 물과 하늘이 일색이다 (호남 악양루). 주위에는 수천 개의 절이 있고, 나무는 무성하다. 나가서 웃으면 하늘은 넓다.

(윈난화정사 종탑) 팔백리호산, 그린 사람은 누구입니까? 수백 개의 등불이 모두 이 정자로 돌아갔다. (산둥 봉래각) 베이징의 두 도시의 자물쇠와 열쇠는 비길 데 없다. 만리장성 제 1 관 (하북산세관) 과 화악 삼봉이 황하의 문턱에 우뚝 솟아 있다. 화 이난 에 따르면, 하늘에 구름 그림자, 그리고 가로 같은 색; 배가 다리를 건널 때 나는 피리 소리를 듣고 누군가가 자정을 불었다.

(장쑤 양주 24 번 다리) 한나 백천, 기품이 크다. 벽은 천리를 세우고, 욕심이 없으면 금방 한다. (임칙서 양광총독서) 창랑정: 가랑비 봄강 맑음, 탁수 일파 맑은 마음: 생각이 흩날리다: 1. 나는 자주 간다, 버드나무는 이일이다. 오늘 오고 싶었는데 비가 왔어요 -> 2. 애가는 너를 울게 하고, 먼 희망은 너를 당귀로 만들 수 있다-한악부 민가 > 3. 후마이 북풍, 새 둥지 남지-한고시 19 곡 > 4. 그러나 인치 허초는 삼춘휘가 얼마나 정이 많은가-당맹교 > 5. 지금, 내 마을에 접근하여 사람들을 만나니, 나는 한 가지 질문도 감히 묻지 못한다-돈 송 문지 > 6. 나의 고국에서 온 너희들, 나에게 거기에서 무슨 일이 일어났는지 말해라! 네가 내 창가를 지나갈 때 매화는 한매의 꽃이야? -돈 왕위 > 7. 내 침대 발에 이렇게 밝은 빛이 반짝거렸는데, 벌써 서리가 내렸단 말인가? 고개를 들어 보니, 나는 이것이 달빛이라는 것을 발견하고 다시 가라앉았고, 나는 갑자기 집이 생각났다. 당신의 고향은 어디입니까? 술에 취하지 않으면 잊어 버려-송려청 사진 > 9. 명절 배사친-당왕위 > 10. 오늘 밤 월명, 어느 집에 떨어질 지 모르겠다-당왕감 > 1 1. 사람들은 점차 지방 억양에 낯설게 느껴지지만, 노산 같은 꾀꼬리 소리-돈스콘도 > 12 를 싫어한다. 문 앞에는 호수만 반사되고 봄바람은 낡은 파도를 고치지 않는다-당호장 > 13. 소년이 집을 떠나 노인이 돌아오니, 향음은 변하지 않는다. --돈 호 장 > 14. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것이라는 것을 알고, 집안의 달빛이 얼마나 밝았는가! -돈 두보 >; 15. 슬픔은 슬픔만이 아니다. 이별-전국 시대. 추。 굴원 > 16. 이별의 날은 멀고, 옷의 날은 느리다-한. > 17. 기러기 떨어진 후 꽃 앞달 아래-수설도형 > 18. 증오를 멀리하는 것은 봄의 풀과 같다. 한 걸음 더 나아가서 살 수 있다-남당 이옥 > 19. 계속 자르면 그 이유는 여전히 혼란 스럽습니다. 그것은 슬픔을 떠나는 것을 의미합니다. 특히 일반적인 맛은 네 마음 속에 있다-이옥 > 20. 없을 때 더 쉽게 볼 수 있어요. 봄물이 없어졌어요. 천지-이옥 > 2 1 입니다. 친구를 만나는 것은 거의 똑같이 어렵다. 아침저녁별-돈 두보 >; 22. 술 한 잔 더 마시라고 권하고, 서쪽에는 이유가 없다-돈 왕위 > 23. 앞길에 지기가 없고, 세상에 군자를 아는 사람은 아무도 없다.-돈 > 24. 도화담의 깊이는 천 피트로 왕륜보다 못하다-이백 > 25. 우리가 꽃밭에서 마지막으로 만났을 때, 우리가 헤어진 꽃밭에서, 그것이 피어난 지 오늘까지 벌써 일 년이 되었다-돈 웨이 오영 > 26. 내가 그녀를 만나기 전에 시간은 이미 지나갔지만, 우리가 헤어진 후로 시간이 더 길어졌다. 동풍이 일고 백화제방-당 이상은 > 27. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 촛불은 작별 인사를 하는 마음이 있어, 다른 사람을 위해 새벽까지 울다. -돈 무투 > 28 세. 문 밖에 남북향의 길이 없다면 사람들은 슬픈 이별인 돈 무투 > 29 를 피해야 한다. 복숭아리 봄바람 한 잔, 강호 10 년 등. -황 송 팅 지안 > 30. 혼자 강바닥에 있으니 달빛이 물과 같다. 달을 같이 보러 온 사람은 어디에 있습니까? 풍경은 작년-당 > 3 1 과 어렴풋이 닮았다. 증오가 있어서는 안 된다. 언제 원형으로 자라나요? -돌 > 32 세. 사람이 오래오래, 천리가 함께 있기를 바랍니다. -돌 > 호언장담: 1. 하늘과 땅과 함께 장수하고, 해와 달과 함께 장수하다. 광칠-전국시대. 초굴원 > 2. 수리까지는 아직 갈 길이 멀다. 나는 그것을 위아래로 찾을 것이다. 전국시대. 굴원. > 3. 온 세상이 혼탁한 나 혼자, 모두 술에 취해 나 혼자 깨어났다. 전국시대. 굴원 > 4. 나는 여전히 선의로 가득 차 있다. 비록 아홉 번이나 죽었지만, 여전히 원망도 후회도 없다. 굴원 > 5. 노인이 웅크리고, 뜻이 천리에 있다. 열사는 노년에 용기가 충만하다-삼국. 조 > 6. 운동선수는 반드시 쾌마여야 하고, 속마는 반드시 운동선수여야 한다. > 7. 흥천공무, 흉지는 늘-도금연명 > 8. 대나무 밧줄처럼, 옥주전자 얼음처럼 맑다-남조. 송。 밥 사진 > 9. 강풍은 강한 풀 한 그루를 알아볼 수 있고, 흔들리는 널빤지는 진실한 목사인 돈 이세민을 알아볼 수 있다. 네가 나에게서 배우기를 바라지만, 복숭아와 매리가 천하에 가득 차지 않도록 조심해라-당이백 > 1 1. 가난한 명절이 되자 화가들은 하나하나 끊었다. 문송천상 > 12. 인걸로 태어나고, 귀신걸로 죽다-송. 이청조 > (> 13. 장안이 어디에 있는지 말굽 아래에만 있다-돈 중심점 삼 > 14. 느릅나무는 이미 늦었고, 여전히 황혼이 가득하다-당 유우석 > 15. 길은 푸른 하늘처럼 넓지만 내 눈앞에는 출구가 없다-당이백 > 16. 젊은이들의 고민은 구름과 같다-당리호 > 17. 빙심은 옥주전자-당왕창령 > 18 에 있다. 어느 날, 나는 바람을 타고 파도를 헤치고, 구름 돛을 달고 창해를 구제할 것이다. 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! , 천 은 회전, 모두 반환! -당 이백 > 20. 오, 내가 어떻게 지위가 높고 요직에 있는 사람들에게 무릎을 꿇을 수 있단 말인가? 그들은 남에게 성실한 얼굴을 보이고 싶지 않았다. 송신은 천 피트가 적고, 악대나무는 잘게 썰어야 한다.

6. 파빌리온 누각과 감정감각에 관한 단어: 파빌리온보탑, 석양홍반교가 문지방에 기대고 있다. 예나 지금이나 얼마나 많은 물건이 강을 건널 수 있습니까? 육조산 (안후이안칭 대관정) 은 3 천리 밖에 있고, 12 시에는 양조의 물 (저장항주 벽보정) 이 있다. 봄은 언제부터 추워지기 시작했나요? 최고봉은 어디에서 왔습니까 (절강 서호 냉천각)? 광야의 연기와 수천 개의 쌓인 석두 들이 물 속에서 노래를 부른다. 다리 (상해 예원호정), 천홍연꽃, 삼척수, 휘어진 명월 반정풍 (쑤저우 여가정, 장쑤 저장서호루 밖) 천하에는 이런 술이 없다. 1 층에는 세계 명루가 하나 있다. 삼추 정신, 구름이 두루미들로 가득하다. 피리는 이수에서 백천 부락으로 돌아간다. 고금의 무궁무진한 강 (후베이 황학루) 은 끝이 없다. 절 주변에는 나무가 그늘을 이루고, 송백청죽도 있다. 나가서 웃으면 하늘은 넓다.